মারাঠিএ संस्पर्श এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «संस्पर्श» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
মারাঠিএর অভিধানে संस्पर्श এর সংজ্ঞা
যোগাযোগ-আর। সম্পর্ক; স্পর্শ; sivasiva; সংক্রমণ; যোগ। [এড। স্যাম sprs + +] sansprsya-বনাম। sparsasulabha; স্পর্শযোগ্য, ডান; স্পর্শ করতে পারে; sparsarha; Sparsavedya। Sansprsta-dhavi। সহযোগী; স্পর্শ; যোগ হয়েছে; সংগৃহীত; এর সাথে সম্পর্কিত; সঙ্গে। संस्पर्श—पु. संबंध; स्पर्श; शिवाशिव; संसर्ग; योग. [सं.
सम् + स्पृश्] संस्पृश्य-वि. स्पर्शसुलभ; स्पर्श करण्यासारखा, योग्य;
स्पर्श करण्यास शक्य; स्पर्शार्ह; स्पर्शवेद्य. संस्पृष्ट-धावि. संबद्ध;
स्पर्श केलेला; योग आलेला; एकत्र आलेला; निगडित; युक्त.
মারাঠি এর অভিধানে «संस्पर्श» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«संस्पर्श» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
संस्पर्श শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
संस्पर्श শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
प्रथम पाँच संस्पर्श प्रति-स्पर्श हैं, छठा अधिवचन है । चलु:-सीपशन्दि प्रथम पाँच के आश्रय सप्तविध इखिय हैं । अत: इनको प्रतिघयस्पर्श कहते हैं । मन:-संस्पर्श को अधि-वचन-संस्पर्श कहते है ।
Raghunātha Siṃha. जल रहा है | मन संस्पर्श जल रहा है ] मन संस्पर्श द्वारा उत्पन्न वेदनाये जल रही हैं है पान्ते|वेकेसेजलरहीहेर बीआवृसो है रागारिन दोरारिन मोहक द्वारा जल रही हैं है जला ...
3
Chambers English-Hindi Dictionary - पृष्ठ 253
संस्पर्श: संसर्ग; उत्कट, संस्पर्श (विपत धारा का); मेल-जोल; मा. अटे है संपर्क स्थापित करना या होना; मेल-बल करना; य- मा०१1९रिता 10118 संस्पर्श लेस, मा०तायतिजधाप11मि० संस्पर्श-काय-रण: ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
4
Lalitavistara, dārśanika aura saṃskr̥tika sarvekshaṇa
प्रथम पाच सातों को प्रतिध संस्पर्श तथा मना संस्पर्श को अधि वचन सं-पर्ण कहा जाता है । चक्षुविज्ञान आदि के द्वारा ज्ञाता नील रूप आदि को तो जानता है, किन्तु उस ज्ञान में 'यह नील ...
5
Hindī ke āñcalika upanyāsa aura unakī śilpavidhi
१ इस मत से ऐसा लगता है जैसे आंचलिक संस्पर्श समाजवादी मान्यताओं को आकर्षक एवं मनोहर आवरण देने का साधन मात्र है । श्री जालादि विश्वमित्र इसे भिन्न ही वनों मानते हैं-आंचलिक ...
6
Vinaya-piṭaka - पृष्ठ 91
"जिहवा-संस्पर्श ० । "जिहवासंश्यर्शके कारण (उत्पन्न) वेदनायें०--०जल रही हैंपयह मैं कहता हूँ । काया०-०स्पर्श०.कायविज्ञान०.०काय-संस्पर्श.काय-संस्पर्शसे (उत्पन्न) वेदनायें०-जल रही है है ...
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1994
7
Svātantryottara āñcalika Hindī kahānī - पृष्ठ 8
मान्यता श्री जानामि विश्वामित्र की है----"."' संस्पर्श में आंचलिक के समान किसी एक विशिष्ट भू-भाग का चित्रण नहीं होता बल्कि इसमें लेखक अपनी रचना के भीतर आए विभिन्न स्थलों, ...
8
Br̥hat Aṅgrejī-Hindī Kośa - व्हॉल्यूम 1
संस, संस्पर्श, स्पर्श, संयोग, लगाव (यहीं कै-: तो "मा)-, (निदान) छूटा: रोगसे यत व्यक्ति; ((8) परिचय. है (गणित) वकील और सरल रेखा. संस्पर्श (दो वबजैखार्वोम था दो सतहों.); र. पता संस्पर्श.: आना ...
9
Upanyāsa-kalā: Eka vivecana
इसमें लेखक ने पृमिखा जिले के दूसरे हिस्से के परक को कयल बनाया है : अचिलिक संस्पर्श ( रीजनल उच )'आंचलिक.' और 'आंचलिक संस्पर्श' में भी अन्तर है । 'आंचलिक संस्पर्श' में औचलिकता के ...
10
Nayī kahānī meṃ āñcalika tattva - पृष्ठ 45
२ उर्शचलिकता और उर्थचलिक संस्पर्श : तो आँचलिकता की भांति ही कथासाहित्य में एक और प्रवृति आंचलिक संस्पर्श की है । वस्तुत आंचलिक संस्पर्श आचलिकता और स्थानीय रंग के मध्य का ...
10 «संस्पर्श» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
संस्पर्श শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
संस्पर्श শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
शिक्षा में स्वराज
उसके कुछ प्रयोग भी शुरू किए, पर मानसिक पराभव इतना जबर्दस्त था कि इन प्रयासों को व्यापक राजनीतिक संस्पर्श नहीं मिल सका और वे अभी भी प्रतीक्षारत हैं। आज जब भारत की शिक्षा नीति पर विचार चल रहा है तो वैचारिक स्वराज का प्रश्न खड़ा होता है, ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
उज्जैन के चौरासी महादेव मंदिर, सुख देने वाले श्री …
राजा जब नरक से निकलकर आगे बढ़ना चाहते थे तब नरक भोग रहे लोगों ने उनसे प्रार्थना की कि हे राजन् आप कुछ देर और यहीं रहे क्योंकि आपके संस्पर्श से जो हवा हम तक पहुँच रही है वह हमें सुख दे रही है. राजा ने तब देवदूतों के माध्यम से इन्द्र और धर्मराज ... «पलपल इंडिया, অক্টোবর 15»
गीता से कम नहीं रामचरितमानस
महात्मा नरहर्यानंदाचार्य के शिष्य तुलसीदास वेदान्त शास्त्र के पण्डित हैं। शास्त्रीय सिद्धान्तों को लोकोन्मुख बना कर प्रस्तुत कर देना उनकी विलक्षणता है। गूढ़तम विषय तुलसी की लेखनी का संस्पर्श पाकर स्पष्ट हो जाता है। रामचरितमानस ... «Patrika, আগস্ট 15»
अगर नहीं ये गुण, तो कभी नहीं मिलता तीर्थ-पूजा का फल
संत ताओ का संस्पर्श करते हैं और बन जाते हैं आदर्श। समर्पण है सार ताओ का। संत स्वयं को प्रकट नहीं करते और इसलिए ही वो दीप्त बने रहते हैं। वे अपना औचित्य सिद्ध नहीं करते। इसलिए दिग्दिगंत उनकी ख्याति हो जाती है। वे अपनी श्रेष्ठता का दावा ... «Rajasthan Patrika, মার্চ 15»
भारत के बारे में कुछ खास बातें जानिए ओशो से
यदि कोई थोड़े से भी ध्यानी चित्त को लेकर यहां आता है, तो उसे उन तरंगों का संस्पर्श होगा। हां, अगर एक पर्यटक की भांति आते हो तो तुम चूक जाओगे। तुम मंदिरों, महलों, खंडहरों को, ताजमहल, खजुराहो, और हिमालय को तो देख लोगे, पर भारत को नहीं देख ... «अमर उजाला, ফেব. 15»
मानवीय मूल्यों व सांस्कृतिक चेतना के अग्रदूत …
अपने सुप्रसिद्ध गीत 'बांसुरी' में उन्होंने अपने मर्म की आकुलता को सधे और सिद्ध लय का रूप देकर गहन संस्पर्श से भर दिया है. जिस आवेग, आवेश और आकुलता से निकली होगी पंक्तियाँ उसी तरह से संवेदनशील मन-प्राण में प्रवेश भी कर जाती हैं ''मसक-मसक ... «प्रभात खबर, জানুয়ারি 15»
कविता में स्त्री मनोविज्ञान के स्पंदन
जीवन को संचालित करने वाला 'काम' प्रेम के संस्पर्श से उदात्त हो जाता है—'मैं हूं सुकून से/ जैसी पहले कभी न थी/ आश्वस्त भी कि प्रेम पहचान लेगा इस नये एकांत को।' जीवन की समझ को विकसित करने के लिए कविता जब अपनी झिझक को झाड़कर नये समाज का ... «Dainiktribune, জুলাই 14»
जब मुस्लमान भक्त को स्वयं श्री कृष्ण ने दर्शन दिए
मुस्लमान होते हुए भी यह ब्रजभूमि में कैसे आई? कैसे श्री कृष्ण इनके प्रेम के अधीन हो स्वयं इनके दर्शनों के लिए आए? श्री कृष्ण उद्धव जी से कहते हैं कि," मैं भक्तों के पीछे-पीछे इसलिए चलता हूं कि उनकी पावन चरण रज के संस्पर्श से पवित्र हो जाऊं। «पंजाब केसरी, জুলাই 14»
अंदर की माला से ध्यान करने पर होगी अद्भुत …
एक क्षण को संस्पर्श हो जाए, एक क्षण को द्वार खुल जाए, एक क्षण को पर्दा हट जाए, तो ध्यान का पहला अनुभव हुआ। और पहले अनुभव के बाद फिर अनुभव आसान हो जाते हैं। आसान इसलिए हो जाते हैं कि तब तुम्हें एक बात समझ में आ जाती है कि सीधे-सीधे ध्यान को ... «अमर उजाला, জুন 13»
ओशो रजनीश
सन्यास पहले कभी भी इतना समृद्ध न था जितना आज ओशो के संस्पर्श से हुआ है। इसलिए यह नव-संन्यास है। उनकी नजर में सन्यासी वह है जो अपने घर-संसार, पत्नी और बच्चों के साथ रहकर पारिवारिक, सामाजिक जिम्मेदारियों को निभाते हुए ध्यान और सत्संग ... «दैनिक जागरण, মে 13»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
