মারাঠিএর অভিধানে सात्त्विक এর সংজ্ঞা
Sattvik-sattvik-আর। Satvikabhava। নেতিবাচক, বা মনের অবস্থা (কবিতায়) এটি স্থায়ী এবং অশ্লীল - চারি ভবনে এবং তার জায়গায় সহজেই, অদক্ষ, সত্য যেমন অনুভূতি প্রকাশ করা হয়। ঘাম, স্তম্ভ, রোমাঞ্চ, স্বরবঙ্গা, ভাপথ (বিশ), বৈরানিয়া, টিয়ার্স, এবং হোলকাস্ট, অষ্ট- সত্তবকাশক আছে। অপুলি ভাওয়ানরেইন আসগীর সাতকুকু চল যাই। ' - শিশু 18 9 [নং] - ভি (বিশুদ্ধ ফর্ম sattvik।) सात्त्विक-सात्त्विक—पु. सात्विकभाव. एकभाव, किंवा
मनाची अवस्था (काव्यनाटकांतील). ही स्थायी आणि व्यभि-
चारी या भावांमधील असून हिच्या ठिकाणीं सहज, अकृत्रिम,
सत्य अशा भावना व्यक्त असतात. स्वेद, स्तंभ, रोमांच,
स्वरभंग, वेपथु (कंप), वैवर्ण्य, अश्रु आणि प्रलय हे अष्ट-
सात्त्विकभाव आहेत. 'आपुलेनि शिहाणपणें । आंगींचे सात्वीकु
लपओ जाणें ।' -शिशु १८९. [सं.] -वि. (शुद्ध रूप सात्त्विक.)
মারাঠি এর অভিধানে «सात्त्विक» এর
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«सात्त्विक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
सात्त्विक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
सात्त्विक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Ādhunika Mahārāshṭrāce rājakāraṇa: I. Sa. 1960 te 2000
तत्" १०-१० सात्त्विक मि-गुम- ११६२ पं' संक्रिसभेतील प्रमुख र राजकीय प्यारि, मिवापल कामगिरी राजकीयष्कधिनाव जिचलेस्था जागा मत्धिटवेवरी पहिली सार्गीवेपूह मिय-म : लेंक्रिसभा ...
2
Ekanāthī Bhāgavatāntīla pāramārthika śikavaṇa
याप्रमाब ( अह बआरिम है व है सर्व खलु इद ब्रह्म है ही सात्त्विक अद्धा, हीच आध्यात्मिक अब पाया जै जै ' भी नहि ' रहमत जाये । ते भी देखिस्था निधि अरे । मास्था मीपणाचे बांदर-देय' पाये ।
Ga. Vi Tuḷapuḷe, Ganesh Vishnu Tulpule, 1966
देगवेगठया स्मृतीत ने निरनिराले फरक विख्यात त्यावरून उधम नियत असेल ते है की, जुन्या कई हिपूसमाजात कोणताही एक कायदा सात्त्विक नाद, कोणताही एक स्मृतिकार सर्वत्र प्रमाण नठहता; ...
Narahara Kurundakara, 1985
4
Nivaḍaka Māṇūsa, hā samakālīna itihāsācā dastaevaja ṭharato
देती बही वर्ष अत्या पमाणात झलीया जातीय द-गली, ऐल" सात्त्विक निमगुझाख्या सुधारस गोहायबदेझारेता अल्लेती निदानि अपनि वलय, गोवधिनिपुरीध्या शेकाघशिनी केलेले तिचे नेतृत्व, ...
Śrī. Ga Mājagāvakara, 1998
5
Jñāneśvarītīla vidagdha rasavr̥tti: Jñāneśvarīntīla ...
... अकरम' अध्याय-त अगदी असंदिन्धपर्ण उक्ति केलेला अहि. रसभावविषयक शालेय परिभाषा ज्ञानेश्वर-या परिचय" होती, याचाच हा पुरानी अहे ऐसा सात्त्विक: आठीदि भावा । परस्पर वर्ततसे देवा ।
Rāmacandra Śaṅkara Vāḷimbe, 1988
6
Śrī Samartha Rāmadāsāñcī karuṇāshṭake
... म्हणजे अतीदिप संवेदनांची तो जागृती घदृकून आणतो- करुणाष्टकांश्चिया अष्टकाचा खुलासा करताना असे सुचविपत आले आहे की त्याचा संबध अष्ट सात्त्विक भावार्थ अहे करुणाष्टके ...
Achyut Narayan Deshpande, 1978
7
Matang Samaj Vikasachya Dishene / Nachiket Prakashan: ...
यल्ड्सच महार -मागाच्या दु:रद्वाधिययों निबधि लिहणारी. मप्तण समाज विकासाच्या दिशैने ..... २७९ झाल्या असल्या तरी नेमकी हीच भावना जाती सोम्गुनेत्में सात्त्विक स्वरूप.
8
Natural Remedies: Natural Remedies - पृष्ठ 185
घरके चारों दीवार पर वास्तु शुद्धिको सात्त्विक नामजप की पट्टियाँ लगाएँ | ७. संतों के 3मजन, स्त्रोत्र पठन या सात्त्विक नामजपकी ध्वनि चक्रिका (C.D) चलाये | ८. घर में मृत पितरके ...
9
Sāmaveda-vyākhyā - व्हॉल्यूम 1
सात्त्विक भोजन भद्र" भई न अमर इधर ऊनी- शतक्रतो है यदिन्द्र मृडयासि न: ।९१७३शि१ पिछले मंत्र में आनन्दित मार्ग के अवलम्बन का उल्लेख हुआ है । ज्ञान बुद्धि से होता है और उसकी उत्तमता ...
Hariśaraṇa Siddhāntālaṅkāra, 1969
10
Parmarthadarsanam Of Ramavatar Sharma Introduction By G. ...
... कीदृगिति वववृनिदाहेप्रवेषण तु परमार्थ-ने ।।११ भी मरते प्राड़यमायभिटजीवितावधि प्रत्यगप्पथ कुपणिकोदयन् : ज । - तो . च के आक, के छो-त्----" कुड, महीं . रा- औ ले-सात्त्विक यथायथ हो४तं ...
Ramavatar Sharma, Janardan Shastri Pandeya, 1994
4 «सात्त्विक» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
सात्त्विक শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
सात्त्विक শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
सात्त्विक कर्ता
हर्ष और शोक से बच कर आदमी समता में रहे, सहज प्रसन्न रहे, शांति में रहे, जो स्थिति आये उसे शांत भाव से देखे, किंतु राग-द्वेष से बचने का प्रयास करे. जो सफलता और असफलता में मानसिक संतुलन बनाये रखता है, वह सात्त्विक कर्ता है. - आचार्य महाश्रमण. «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
रहस्य: तो इस कारण मना है शास्त्रों में प्याज और …
वही भोजन खाएं जो सात्त्विक हो। लहसुन और प्याज के सेवन का असर रक्त में रहने तक मन में काम वासनात्मक विकार मंडराते रहते हैं। प्याज चबाने के कुछ समय पश्चात् वीर्य की सघनता कम होती है और गतिमानता बढ़ जाती है। परिणाम स्वरूप विषय-वासना में ... «पंजाब केसरी, সেপ্টেম্বর 15»
क्यों नहीं खाना चाहिए लहसुन और प्याज
जैसा अन्न वैसा मन अर्थात् जैसा भोजन हम खाते हैं उसका प्रभाव हमारे तन मन पर पड़ता है और हमारी प्रवृति भी वैसी होनी शुरू हो जाती है। भोजन वही ग्रहण करना चाहिए जो सात्त्विक हो। दूध, घी, चावल, आटा, मूंग, लौकी, परवल, करेला, सात्त्विक पदार्थ हैं । «पंजाब केसरी, সেপ্টেম্বর 14»
सुख, समृद्धि और घन की कामना होगी पूर्ण मात्र एक …
पूर्व काल में मंत्रों की साधना पूर्ण-रूपेण सात्त्विक-उद्देश्यों पर आधारित थी। यों, कालांतर में मंत्रों के माध्यम से सात्त्विकता के अतिरिक्त राजसिक, तामसिक कार्य भी संपन्न किए जाते थे किंतु मंत्रों के उद्भाव-काल में मूल उद्देश्य ... «पंजाब केसरी, এপ্রিল 14»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
