মারাঠিএ ताब এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «ताब» এর
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মারাঠিএর অভিধানে ताब এর সংজ্ঞা
তাবা-নারী। (ভাল) শক্তি; ক্ষমতা; হৃদয়; শেষ; উপলব্ধি। 'খানের আবার যুদ্ধ হয় নি এবং পিছু হটানোর জন্য পিছু হটেছে আশা আছে। ' -দিমা 1.288 'হিন্দুরা কাঁদতে আসে, দখল দখল করো হিন্দুরা হীরাটি নিয়ে যায়। ' -অপো 237 'আমার হাত ধর কি যে ভুল? ' [ফার্সী ভাষায়। ট্যাব] মহিলা মহিলা (বি) নিয়ন্ত্রণ নিন। ताब—स्त्री. (कु. ना.) बळ; सामर्थ्य; हिंमत; अवसान;
प्राज्ञा. 'खानांनी ताब लढाईची न आणितां माघारें हटून गढीचा
आश्रा धरून आहे.' -दिमरा १.२८८. 'ताब हिंदुंनी रे, ताब
हिंदुंनी घेतला हिरून ।' -ऐपो २३७. 'माझा हात धरायची
त्याची काय ताब आहे ?' [फा. ताब्]
ताब—स्त्री. (गो.) ताबा पहा.
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«ताब» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ताब শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
ताब শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Kai. [i.e. Kailāsavāsī] Śã. Rā. Hatavaḷaṇe yāñce svacaritra
जिक्र धाशेगाव सुदर भोकरदन तत्र उरोरंगायाद जि. वृकुहोगेश्रर सु३७ /वेरूठाजवृठा प्रसिद्ध देवालय चालीस/राव कुररी चधिसगाव ता. जऔगाव [जेब जऔगाव सुरा/त देर९ जठागाव ताब जि. जेलुरी ( .
Śaṅkara Rāmacandra Hatavaḷaṇe, Sa. Vi Hatavaḷaṇe, 1978
2
Śrī Rājā Śivachatrapatī - व्हॉल्यूम 1,भाग 2,पुस्तक 1
दुसरा छापू.१९१५ वरिष्ट है ये सत्बिर १ ६ ये ८ रोजी निरा ताब तो त्याचा आख्या भाऊ दासि., एक तरुण चित्रकार ब एक शखवेद्य यान्द्रयासह तो यय येथे आला. १११६ नित ते जलने अंलेवजाड़ेटा येधे ...
Gajānana Bhāskara Mehendaḷe, 1996
3
Raat Ki Baahon Mei: - पृष्ठ 130
मैंने सामने जाकर तेच दिया । 'वाज से तुम बस्ती ताब में लेट नाइट इच्छा होगे अब की साहब से जाकर कहना किं मनोहरसिई शराब के नशे में इ/हिय, लगाता (. ।'' मेरे होश पाख" हो गए । मैं मनोहरसिह के ...
4
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
इत्ना: ] च यस्या ताब उत्पलिनों = कमलिनी, इब सरसी-पर:, दीयते नालवत् हु-था जालं-च-कमल" एव नाली ( स्वार्थ अणु ) [ 'नल..: कमले-पि नटूयाच क्रमेण वलीद-जाकी:' इति मेदिनी ] ताब नेत्र यस्या: ताब ...
5
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta: Antya-līlā
जैजैप्रे० ) ताब श्चिझ शिरा ले:जैर](के)गी ) राबाब दृगुस्लिबर्गदी और्गजैयो!धुस ) ताब पराब्धन गुयम औले:है७:ते ० है ताब किजात यति] ऐ:गी!पप्रेजि २ ताब है आर्ष गजैरों कु:ते:तुको है आब ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath, 1958
6
Sahitya Ka Bhashik Chintan - पृष्ठ 138
बेलि/अं, उमरा में भूत ताब (पदा) और अपरिचय (8.111) के समन्वय का समर्थक था । उसके अनुसार अपरा ही प्रत्येक वस्तु का मृत हेतु है, वहीं वस्तु का प्राण-तंज है । आत्मतात्रविहीन भूत का बहाना ...
Ravindranath Srivastava, 2004
7
Śrī Sthānāṅgasūtram - भाग 3
... जीवा ताब ताब लोए, एवं पेगा (नोगद्विनी पबशा] ८ । जाब ताब जीवाम त योयालल त गतियरिताते ताब ताब लोए, जाब ताब १नोगे ताब ताब रायल य योवगलल त गतियरिताते, एवं पेगा लोगद्विती पगला] २ ।
Abhayadevasūri, Jambūvijaya (Muni.), Dharmacandravijaya (Muni.), 2003
8
Calanakalana: adhyāya 1-4
नर के ७ मर ताल है ताय साय ताब जायद ताय -म२१ तारा: ता२ल । ३५ दृ/तीर-भात्र-ति प- ३५ नर ता४ल तार तोयश ताब ताब ताब ताय४ ती- २१ ता२र यल (.4 तार बल प- बहेल यह आ तार ताब ताय ताल ताब हु पद में ल का ...
Sudhākaradvivedī, Padmākara Dvivedī, 1941
9
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
ऐसा प्रतीत होता है कि इसी एक ताब से अन्य भाभी तानों की अभिव्यक्ति होती है । अभिव्यक्त तालों वने लेकर शैव दर्शन मैं निम्नलिखित तत्व याने गये है साल दर्शन के मल भूलों है लेकर यह ...
10
Uanyas Ka Kavyashastra - पृष्ठ 118
तत्व-कों उसे अच्छी नहीं लती-थाम कोल ताब नहीं है । उसमें स्पन्दन है, धड़कन है । सम्भावनाएँ सब यहीं से उगती हैं । ताब स्थिर हैं । इसलिए जड़ ही कहो । उसमें उतरकर व्यक्ति जड़ ही मिलता है ।
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
