মারাঠিএ तैजस এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «तैजस» এর
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মারাঠিএর অভিধানে तैजस এর সংজ্ঞা
Taijasa-বনাম। উজ্জ্বল; প্রভাশালী; agleam; মহৎ। [নং] তেজাস-ভি। Tejatattvayukta। 'বিশ্বের অহংকারী জাগরণ Doni জাতের জাত তারপর অনেক মিথ্যা স্বপ্ন আছে তেহসিন অহংকারী সম্প্রসারণ। ' -আম্ব 28.6 9 तैजस—वि. तेजस्वी; सतेज; प्रकाशणारा; भव्य. [सं.]
तैजस—वि. तेजतत्त्वयुक्त. 'जागृती विश्व अभिमानी । दोनी
जाती मावळोनी । तेव्हां मिथ्या प्रपंच स्वप्नीं । तैजस अभिमानी
विस्तारी ।' -एभा २८.६९.
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«तैजस» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
तैजस শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
तैजस শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्
द्वितीय पाद तैजस व द्वितीय मात्रा उ यांमध्येही समानता आहे. कशी? उत्कषाँदुभयत्वात्; म्हणजे उत्कर्ष व उभयत्व या दोन्ही दृष्टींनी. (१) तैजस हा दुसरा पाद वैश्वानरापेक्षा अधिक ...
2
Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
विशेषव्याख्या—तैजस तथा कर्माण जिनकी आदिमें हैं, ऐसे शेष शरीर एक कालमें एक जीव के चार तक भाज्य (विकल्प अथवा प्राप्य) हैं। तैजस और कामाण तो संसारी मात्र सब जीवों में होनेवाले ...
3
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
नैयायिकों ने बहुत से कारण दिये हैं कि धातुओं को भी क्यों तैजस माना जाए ? तर्कबीपिका कहती है कि सुवर्ण न पृथ्वी है, न जल, न वायु । यह अन्तिम पांच तत्वों के अन्तर्गत तो मानता ही ...
4
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - व्हॉल्यूम 1
इस चित्य-शरीर में जो एक गर्मी मालूम होती है, शरीर की जहाँ से छुएँ वहीं जो एक ऊष्मा का अनुभव होता है-वही अमृताग्नि चितेनिधेिय नाम का वैश्वानराग्नि है। हमारे में वैश्वानर, तैजस, ...
5
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ...
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
6
Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).
नातुविव्यमेव यर्शयति--भौर्मारित्यादि है त्शित्१ति निर्धारजाब: है भूमी भव" भीम. कारुठेन्धनप्रभवं काष्टस्वभावं यदि-यन" तरम-म प्रभ.से नष्ट नहीं हुआ है, उन तैजस अवयवों से इस इन्तिय ...
Praśastapādācārya, Durgādhara Jhā, 1963
7
Jaina darśana aura vijñāna
यदि अपने आप कर रहा है तो तैजस शरीर जैसा मनुष्य में है वैसा पशु में भी है, पक्षियों में भी है और छोटे-से-छोटे प्राणी में भी है । एक भी प्राणी ऐसा नहीं हैं, जिसमें तैजस शरीर, सूक्ष्म ...
Mahendrakumar (Muni.), Jeṭhālāla Esa Jhaverī, 1992
8
Sacitra kriyātmaka auṣadhi paricaya vijñāna
सूद्रम विवेचन के लिए प्रत्यक्ष वर्गीकरण में स्थान न होने से व कठिनाई होने से अभी तक इसे तैजस वर्ग में ही रखा है । यदि कोई संतोषजनक कोई विचार देंगे तो इस पर पुन: विचार कर लेंगे ।
9
Māṇḍūkyapravacana - व्हॉल्यूम 1
विश्व और तैजस दोनोंके साख एक हैं, दोनोंके उन्तीस मुख एक है । दोनोंय भेद यह है कि विश्व बहिप्राज्ञ है और तैजस अन्तआज्ञ हैं । विश्वमें स्कूल भूत है और वैजसमें सूक्ष्म भूत हैं ।
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, 1966
10
Tarkasaṅgrahaḥ-Tārodaya: Annambhaṭṭa-kr̥ta ...
धातु तैजस हैं : धातु देखब सोस हैं और इनमें तेजकी विशेषता उष्ण स्पर्श है ही नहीं, शव: भास्कर ताल वर्ण भी सादी और कुछ-कुछ रोंगेको छोड़कर नहीं है; अत: ये तेजस नहीं प्रतीत होती है अता ...
«तैजस» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
तैजस শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
तैजस শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
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तैजस शरीर से परे एक सूक्ष्मतम शरीर और है. जैन सिद्धांत के अनुसार उसे कर्म शरीर कहते हैं. यह जन्म-जन्मांतरों से संचित शुभाशुभ कर्म पुद्गलों से निर्मित है. योग शास्त्र के अनुसार इसे कारण शरीर भी कहते हैं. यह जीन, क्रोमोसोम व गुण सूत्रों से भी ... «पलपल इंडिया, অক্টোবর 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
