মারাঠিএ त्रिवृत्करण এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «त्रिवृत्करण» এর
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মারাঠিএর অভিধানে त्रिवृत्करण এর সংজ্ঞা
Trivrtkarana নয়। তাদের একটি মিশ্রণ; তিনটি সূক্ষ্ম মূলশব্দ মিশ্রণ। এই তিনটি ত্রিভুজ একই সমন্বয় পরবর্তী এক বিভিন্ন প্রাণী তৈরি করা হয়েছে। ' -গীর 18২ [এড।] त्रिवृत्करण—न. तिहींचे मिश्रण; तीन सूक्ष्म मूलतत्त्वांचें
मिश्रण. 'या तिहींच्याच मिश्रणानें म्हणजे त्रिवृत्करणानें पुढें सर्व
विविध सृष्टि निर्माण झाली.' -गीर १८२. [सं.]
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«त्रिवृत्करण» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
त्रिवृत्करण শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
त्रिवृत्करण শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
वच: छान्दोग्य के उक्त प्रसंग में सांख्यप्रतिपादित सत्व-रजब-त्-मसू मूलत-पबों के आदिसर्गकालीन अन्योन्यमियुनीभाव को त्रिवृत्करण के रूप में वर्णन किया गया है : अन्यत्र भी हमने इस ...
त्रिवृत्करण करणकी परिस्थिति सेइस पंचीकरण की परिस्थिति में महान अन्तर यह आवश्यक रूप से मान्य हो आता है कि त्रिवृत्करण पक्ष में जहाँ अन्य भूतों के चतुथशिमात्र मिले मान्य ...
3
Phasavyā gurūcī uttama caryā
ब्रहारेपासना का न घड तत्वता । पंचीकरण सत्य म्हणता है तरी वृथा त्रिवृत्करण श्रुति ।। ९० ।। साच मानिता त्रिवृत्करण । तरी पंचीकरण भाष्य मव्याकोपगहन । दृष्टिसुष्टिग्रेथहीं दारूण ।
Gulābarāva (Maharaj), K. M. Ghaṭāṭe, 1976
4
Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...
... मिश्रण होने से उनमें रूपबला व महता की प्रसक्ति होगी और ऐसी अवस्था में वायु व आकाश चाक्षुष प्रत्यक्ष के विषय होने चाहिएँ । किन्तु त्रिवृत्करण प्र क्रिया भी तो इस दोष से मुक्त ...
5
Bhāvadīpikasaṃvalitā Vedāntakaumudī
न केवलं श्रौतं त्रिवृत्करण, लैङ्गिकमपि—इत्याह-यदग्नेरिति। 'व्यात्मकत्वात्त भूयस्वात्'—इति त्रिवृत्करणं सूत्रकारस्याsप्यभिप्रेतम् ॥ 'पञ्चम्यामाहुतौ आपः पुरुषवचसो भवन्ति' ...
Rāmādvaya, Rādheśyāma Caturvedī, 1973
6
Laukikanyāyaratnākaraḥ: Vedāntaprakaraṇagranthaḥ
... यया त्रिसृष्टिश्रद्याती सृष्टस्य भूतत्रयस्य उतरव्यवहारार्थ नामखाध्याकरगोपायविन त्रिवृत्करण '९तंतथापञ्चसृधिभूतावपि नामरूप व्याकरणीपाय: कश्चिन्यहेश्वरसोक्षितुरुपपन्न: ...
Rāmacandra Miśra, Raṅgeśvaranātha Miśra, 1982
7
Śvetāśvatara upanishad: dārśanika adhyayana
क्योंकि यह संभवत छोदोबयोपनिषद में वर्णित त्रिवृत्करण सिद्धांत का ही विकसित रूप है : 'मने रोहितं रूपं तेजस-पते यचुन्दकलं तदपांयत्कृष्ण" तदन्नस्य, अपदादानिरजित्वं वाचारम्भण ...
8
Gītā manana - व्हॉल्यूम 1
अब यहाँ भगवान अति को आगाही करते हैं कि यह प्रकृति का त्रिगुणात्मक त्रिवृत्करण उसके मौलिक 'परा-रूप' को ढका हुआ सा प्रतीत होते हुए भी, उसे अपने आधीन बनाये हुए नहीं हैं : वह तो ...
9
Sarvavedāntasiddhāntasārasaṅgrahaḥ
पद्यानामपि भूतानां भूयतेपुन्यत्र संभव: जि०रा वह त्रिवृत्करण (युति भी इस पचौकरणका उपलक्षण समझना चाहिय स्वयं देवशेक्षत अ-ताह-मेमन-य) देवता-न जीवेनात्मनानुप्रविश्य नामरूपे ...
Śaṅkarācārya, Swami Satyanand Saraswati, 1971
10
Mahābhārata aura Purāṇoṃ meṃ Sāṅkhyadarśana
इसके पूर्व यह देखा गया है कि उपनिषदों में त्रिवृत्करण का सिद्धान्त मान्य है (दे० इस ग्रन्थ के प्रथम भाग का प्रथम परिच्छेद 1 इसे त्रिगुण का ही पर्याय माना जाता है, तथा पंजीकरण से ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
