মারাঠিএ उदासनी এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «उदासनी» এর
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মারাঠিএর অভিধানে उदासनी এর সংজ্ঞা
দু: খিত-নারী। Glumly। 'বিষণ্নতা ক্লান্ত নিষিদ্ধ .. ' -ডিজিট 236 उदासनी—स्त्री. उदासपणा. 'चटपटी लागली उदासनी
मना ।।' -दावि २३६.
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«उदासनी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उदासनी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उदासनी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
केह किसी के लिये व्याकुल नहीं । यह किसी का आय नहीं । सभी स्थिर, प्रान्त अपने-आपमें पुर्ण हैं । इस निविकार उदासनी धरती को देखते हुये उसे दुख होने लगा । यह आँखे इंडिका साधना जाया ...
Sharat Chandra Chattopadhyay, 2000
2
Rajadharama [sic] in ancient Sanskrit literature - पृष्ठ 315
उस समय न तो अधिक ठण्ड रहती है और न अधिक गर्मी ही 16 3 आसन - आसन का अर्थ है युद्ध के उचित अवसर की प्रतीक्षा में अपनी सेना को सन्नद रखना अथवा शत्रु के प्रति उदासनी नीति का अवलम्बन ...
3
Mīrābāī evaṃ Veṅkamāmbā: eka tulanātmaka adhyayana - पृष्ठ 473
वेकमांबा महान भक्त कवयित्री होते हुए भी सामाजिक परिस्थितियों से उदासनी नहीं रहीं 1 समाज का चित्रण अपनी भरितपूर्ण रचनाओं में भी यदा-कदा व्यक्त करती ही रहीं है सपत्नीक अगर ...
4
Phaṇīśvaranātha Reṇu - पृष्ठ 23
भारतीय गांवों में आर्थिक जड़ता जितनी एक रूप है, उनका सांस्कृतिक वैभव उतना ही विविध है । सदियों से सहजीबीअनेक जाति-समुदायों वाली यह याम-संस्कृति 'मिट्टी की प्रतिमा उदासनी' ...
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Bhāshā bhūgola aura sāṃskr̥tika cetanā: Ahirānī bhāshā ke ...
... भवजाई रत्रिय बातूनी |कैद|| चंदनना पाट मांडा हारेहार | किरिस्न पाम्हागा धुरपतीबहिन नई घर ||पु|| भतोर बोले कामित मनी उदासनी है बहु गयात दिक याद मायनी उनी ||री|| देवकी मन्तर तुना फिसर ...
देवकी आचार्यने प्रमाशनयबवासोकालेंकारमै नय और दुर्णयका स्वरूप उदाहरण सहित प्रतिपादित किया है--"श्रुतज्ञान प्रमाणसे जाने हुए पदाथोंका एक अंश जान कर अन्य अंशोके प्रति उदासनी ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain, 1970
7
Śrīsvayambhū Mahācaitya
... लया सिथन् जल धाराया निर्मित टर्थाकि त:गु : चैत्य मानयर, बहति आपुवानि वजाचार्य, त:छेयबाहा: कुहजो, यालजेन सिई उइत कवनेगु व लेप, जुइ उदास उदासनी कवनिइर्पित धर्मशाला दयुकात्तगु ...
8
Syādvādamañjarī of Mallisena: with the ...
प्रमाणों जाने हुए पदाथोंका एक अंश जान कर अन्य अंशोंके प्रति उदासनी रहते हुए वक्ताके अभिप्रायको नय कहते है । अपने अभीष्ट धर्मके अतिरिक्त वस्तुके अन्य धमोंके निषेध अनेको ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Ānandaśaṅkara Bāpubhāī Dhruva, 1933
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
