মারাঠিএ उपघात এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে उपघात এর সংজ্ঞা
Upaghata-আর। দু: খজনক বৃত্তাকার; সঙ্কট; আপত্তি; দুর্ঘটনা। "Tum উত্সবে, যুদ্ধ মৃত্যু হয়। [এড। সাব-হোন-পাওয়ার]
«उपघात» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उपघात শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उपघात শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ...
Bālchandra Siddhāntashāstri,
1972
2
The Gobhiliʹya Grihya sutra
तदनेनेापघात हेामे अभिघारणादिकम् आज्वभागे च न भवतोति खचयति । द्विविध: किल हेामेश्ा याज्ञिकप्रसिद्ध:-उपघात: उपस्तोर्णाभिघारितन्त्र ॥ चरावाज़ निश्चय विनैव अभिघारणदिकं ...
Gobhila, Chandrākanta Tarkalānkāra,
1880
3
Bharatiya saskrtila Bauddhadharmace yogadana
कर्म मूर्त आहे, कारण सुखादीने स्पष्ट असल्यामुळ व्यक्ति त्या अनुकूल अनुभव घेते. तसेच आत्मा अमूर्त म्हगून स्वीकारला आहे. मूर्त कर्माद्वारे अमूर्त आत्म्याचा उपघात आणि उपकार ...
Bhagacandra Bhaskara,
1977
4
Tandulaveyaliyapainnayam
ऊध्येगमन करने वाली (उन शिराओं से) चक्ष॰, श्रोत, आपा, जिह्वा को क्रियाशीलता प्राप्त होती है और इनके उपघात से चालू, श्रोत, आपा, जिया की क्रियाशीलता नष्ट हो जाती है ।
5
Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - व्हॉल्यूम 1
पर जीवों का उपघात होता है तद्रूप अर्थ दण्ड होता है इससे अतिरिक्त वहां अनर्थ दण्ड होता है अथवा भवान्तरीय जो अर्थदण्डादिरूप उनका परिणाम है उस अपेक्षा से दण्डद्धय पृथिव्यादिकों ...
Kanhaiyālāla (Muni.),
1964
6
Valmiki Ramayan - 2 Ayodhyakand: श्रीमद्वाल्मीकियरामायणे ...
तसमात तसयुय उपघात न प्रजा: परम पीडिता: । औदकानि इव सततवानि गरीषम सलिल समक्षयात।र-३३-१३।॥ 6-N 6-N_fr->> -५ पाडया पाडतम सर्वम जगाद असयुया जगत पता : । मलसयुया इवा उपघात न वकष: पष्पा फल उपग: ...
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा,
2015
7
Bhārata meṃ sāmājika bīmā
परंतु, उस उपघात ( 1गांया ) में क्षतिपूर्ति की राशि नहीं मिलता जिसमें श्रमिक कम-से-कम तीन दिन तक पूर्ण अथवा स्थायी रूप से असमर्थ न हो गया हो ( पहले यह अवधि सात दिन की थी ) । अस्थायी ...
Kameshwar Nath Srivastava,
1974
8
The White Yajurveda: The Çrauta-sûtra of Kâtyâyana with ...
वासस उपघात परिधनेन गणा वा भवति अली sक्तमपरिक्तिमएल च “अच्युचणों वक्तवेव तस्यादिष्प्रचालितस्यायुचणीन मेधना भवतिम ॥ ' छातवस्ये वामौत्रधौतम् ॥ १ट ॥ अथवा खातेन प्रत्यह कृतझनेन ...
9
SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 120
यह एक ऐसा उपसर्ग है जो किया और संज्ञा के पहले लगकर ऐसे अर्थ देता है: प्रयोग निकटता, व्याप्ति, परामर्श, मृत्यु (उपरत उपरति), दोष, अपराध (उपघात), देना (उपनयति), चेष्टा, प्रयत्न (उपत्वा नेष्य) ...
10
Vachaspatya: A Comprehensive Sanscrit Dictionary - भाग 1-3
उपस्यित्यश्रनुपाहत न ० न उपाहतः भोगचेदादिना ॥ सदशे नवे अभुके वस्त्रे 'अनुपहतमतिधवलमिति" काद० । उपघात मून्ये त्रि० ॥ श्रनुपाछात त्रि० उप—आ—क-क्र न ०त० । मनचैर्य ते पशोश्रनुपात उ० ...
Tārānātha Tarkavācaspati Bhaṭṭācārya,
1873