মারাঠিএ उपरत এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «उपरत» এর
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মারাঠিএর অভিধানে उपरत এর সংজ্ঞা
বনাম কাঠ এবং ইমেজ। paranmukha; প্রত্যাখ্যান (শিলা থেকে, ঝগড়া থেকে)। 'ধনুনুন করণ বলেন, একটি নতুন পাতা নিন।' modrona 12,33। [এড। সাব + আরএম] उपरत—वि. पराङ्मुख; परावृत (रणापासून, भांडणापासून).
'धांवुनि कर्ण म्हणे रे दावुं नये पृष्ठ संगरोपरतें ।' -मोद्रोण
१२.३३. [सं. उप + रम्]
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«उपरत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उपरत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उपरत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - पृष्ठ 176
"मैं कृतार्थ हो गया है है ऐसा अपने को मानने लगता है । ऐसा सोचकर इससे उपरत होकर सन्तुष्ट हो जाना उपादान नामक दृष्टि है । काल नामक तृतीय तुष्टि इस प्रकार है ... कोई प्रकृति का ज्ञान ...
2
Īshādidwādasha Upanishad with Vidyānandī Mitāksharā:
प-विषयों वह भय करना असंभव मानकर उसी उपरत हो जाना । ६---विषयों का उपार्जन संभव होने यर भी उनकी रक्षा करना असंभव है ऐसा मानकर उपरत हो संतुष्ट हो जाग । ७-विषयों में य.हाधिवजादि दोष के ...
3
Banbhatt Ki Aatmakatha - पृष्ठ 135
'कां, आचार्य 1" है है अच्छा मताज, मल वायु बह जाने के बाद जब उपरत -उपशति हो जाती है है तो उसकी वायु संज्ञा हो सकती है ? हैं है ( 'ना, भत्ते । ताकते और व्यजन वायु के कारण हैं । जिन्ई वायु ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2010
4
Dharmapadavyākhyānam: svopajñahindīvyākhyopetaṃ
बहा' इत्यादि क्षेयस्कर हैं; क्योंकि इनका उपदेश प्राप्त होने के खाद पुल, कारों है उपरत को जता है तथा उपरति के अनन्तर मोक्षमल में चलकर क्रमश: आत्मबल के द्वारा वह मोक्ष प्राप्त करता ...
Raghunātha Śarmā, Narendra Nātha Pāṇḍeya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2001
5
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
वामाद्यान्नव विभवान्भगवान्निजतेजसः समुद्खोत्य ॥ अनुगृह्माणुमपूर्व स्थापयति पतिः शिखण्डिनः स्थाने॥' इति। नायक उपरत नायकों के अधिकार का उपयोग करते हैं। एक पद से उत्तरोत्तर ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
6
Savita devata : samagra ka prerana srota : Presentation of ...
... तो गति से उपरत भी करता है : रोकी----, मन्त्र में रति को गोकी पदसे सम्बोधित करना एक सार्थक प्रयोग है : गोकी पद मुरा, गोक्षात् (छूटना) धातु सेनिर्मित होता है : यह राल सबप्राणिगों को ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1981
7
Ṡvetāśvataropaniṣad: Sānuvada Śāṅkarabhāshyasahita
( ५) कोई यह मानकर कि विषयोंका उपार्जन करना असम्भव है, उपरत होकर सन्तुष्टशेजाताहै । ( ६ ) कोई यह सोचकर कि विषय3का दर्शन और उपार्जन तो सम्भव हैं, परन्तु उपार्तित विक्योंकी रक्षा करना ...
8
Jabalopanishad / Nachiket Prakashan: जाबालोपनिषद
प्रपंचात राहूनहि त्याला संन्यस्त वृत्तीने परमात्म्यचा शोध घेता येतो , आत्मज्ञान प्राप्त करुन घेता येते . संन्यास केवहा घेता येतो ? केवहाहि उपरत होताच संन्यास घेण्याचा तो ...
9
Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्
ते नित्यशान्त, अजन्मा, स्वभावत:च उपरत, सम व अभिन्न आहेत. आत्मतत्व अज, समतारूप आणि विशुद्ध असल्याने शांति किंवा मोक्षाची त्याला गरजच नाही. अत: जे लोक सर्वदा भेदमध्येच विहार ...
10
Amrutbindupanishad / Nachiket Prakashan: अमृतबिन्दूपनिषद
असे उपरत झाल्यावरच मुमूक्षुला मोक्षाची प्राप्ति होऊ शकते . निरस्तविषयासड : ग संनिरूद्धो मनो हृदयी । यदाध्ध्यात्यात्मनो भावं तदा तत्परमं पदम् । ४ । अर्थ : - विषयांपासृन निरस्त ...
«उपरत» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
उपरत শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
उपरत শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
स्वयं से रूबरू होने का लक्ष्य बनाएं?
दफ्तर और कुटुम्ब की गहन समस्याओं पर विचार करने के लिए एवं व्यापार व्यवसाय की लाभ-हानि के द्वंद्व से उपरत होने के लिए हम थोड़ी देर अकेले में जा बैठते हैं. योगी और ध्यानी कहते हैं कि आंखें बंद करो और चुपचाप बैठ जाओ मन में किसी तरह के विचार ... «पलपल इंडिया, মে 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
