মারাঠিএ उपसर्पण এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «उपसर्पण» এর
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মারাঠিএর অভিধানে उपसर्पण এর সংজ্ঞা
Upasarpana নয়। কাছাকাছি আসা, জানি; নৈকট্য; আগমনের। "dhana লেজ নেচেভন উপেন্দ্রনাথ দীন .. ' -উইচ 13.31 [এড। সাব + ফর্ম] उपसर्पण—न. जवळ येणें, जाणें; सान्निध्य; आगमन. 'धना-
लागी नीचसेवन । उपसर्पण हीनाचे ।।' -एरुस्व १३.३१. [सं.
उप + सृप्]
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«उपसर्पण» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उपसर्पण শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उपसर्पण শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Vācaspati Miśra dvārā Bauddha-darśana kā vivecana
इसी से अन्तिम बीजक्षण अर्थात् समर्थ बीजक्षण उत्पन्न होकर अंकुर की उत्पति का कारण होता है । यहाँ यह भी उल्लेखनीव है कि उपसर्पण प्रत्यय का अर्थ हैं-समीप लाने वाले कारण । यह कहा जा ...
2
Bhāratīya tathā pāścātya raṅgamañca
जब तलसंचर पायों से घूमते हुए उपसर्पण किया जाता है तब सगोत्मारितमत्तली होती है और इसका प्रयोग व्यायाम में किया जाता है है जब दोनों पैरों से घूमकर उपसर्पण किया जाय और दोनों ...
3
Vidyavaijayantinibandhamala - व्हॉल्यूम 1
... यद्यपि उस देश में सन्तान संस्कृत है तो भी उपसर्पण प्रत्यय के कारण दूसरे देश में प्रदीप पेश होगा, ऐसा माने तो उपसर्पण प्रत्यय प्रदीप क्षण में कुष्ठ उपकार का आधान करता है या नहीं ?
4
Ācārya Nandikeśvara aura unakā nāṭya-sāhitya
फिर केशपाश से प्रारम्भ करके 'लुठित' मुद्रा बनाई जाती है और 'समोत्सारितमत्तली' चारी में पहले पहले पादों को धीरे-धीरे संचालित किया जाता हैं, तत्पश्चात उपसर्पण अर्थात र्शघ्रगति ...
Pārasanātha Dvivedī, 1989
5
Facets of perennial Indian culture:
धर्म बहिर्मुखी वृति से आरम्भ होकर अन्तर्मुखी वृति की ओर उपसर्पण करता है और अन्तदृख धर्म ही आत्मज्ञानोन्मुखी संस्कृति का पुरोधा होता है । किन्तु आवश्यक नहीं कि यह उपसर्पण ...
6
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
... चाहिये, और रोगी के शरीर को विरल को जूते के अपसरण से तथा मम को तथा मक्षिकाओं के उपसर्पण (समीप आने से) रक्त पित्त को कुता खाले तो शुद्ध रक्त न खाते तो अशुद्ध रक का अनुमान करे ।
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh, 2002
7
Nāṭysśāstram - व्हॉल्यूम 2
... है वे तो जिस स्थान विशेष के जरिये पूर्व प्रविष्ट का उपसर्पण अनुगमन करते हैं वह स्थान विशेष मध्यमा कदम है 1९। यतोमुख: भवेद्धष्टि द्वार नेप८यकस्य च । सामन्त-हया तु दिक-धुल नाठायोगे.
Bharata Muni, Madhusūdana Śāstrī, 1975
8
University of Allahabad Studies - व्हॉल्यूम 3 - पृष्ठ 46
मनए अदृष्टवश वर्तमान शरीर से अरे होकर शरीरान्तर में उपसर्पण करता है : ये उपज और अपसरण क्रियाएँ भी इसके द्रव्यत्व की निश्चायक हैं, क्योंकि क्रिया त संयोगप्र१विसहेतुभूल गुणी ...
University of Allahabad, 1971
9
Vartanī, vyākaraṇa, aura bhāshā-tattva - पृष्ठ 77
उपसंख्यान, उपसंघरण, उपसंवार, उपकारी, उपसंक्षेप, उपसंग्रह, उपसद, उपसदन, उपसंतान, उपवन, उपसंन्यास, उरिसमाधान, उपसपरि९ उपसंपन्न, उपसंहार उमर, उप-रण, उपसर्ग, उपसर्जन, प्रपसप, उपसर्पण, उपसर्ग ...
10
Kalidasa ke rupakom ka natyasastriya vivecana
गति की सुन्दरता से युक्त भी वह हैराजा-अवसरो-स्थानं प्रकाशयितुम् (सत्वरमुपसुत्य ) है यहाँ पर सहसा उपसर्पण होने से तथा स्वाभाविक गतिविलक्षणता होने से विचित्र गति है : राजा की ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
