মারাঠিএ वैश्वानर এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «वैश्वानर» এর
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মারাঠিএর অভিধানে वैश्वानर এর সংজ্ঞা
Vaisvanara-আর। 1 আগুন তারপর লগলিয়া হাগি কাপুর না কাজালি না বৈষ্ণব। ' লাভ 15.439 2 ঔষধি পাকিস্তান। [এড।] वैश्वानर—पु. १ अग्नि. 'मग लागलिया आगी कापुरा ।
ना काजळी ना वैश्वानरा ।' -ज्ञा १५.४३९. २ एक औषधी
पाक. [सं.]
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«वैश्वानर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वैश्वानर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
वैश्वानर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Anamdas Ka Potha - पृष्ठ 80
जो इस पवार 'वैश्वानर-आत्मा' के तेजोमय रूप की उपासना करता है, उसे उनके आशीवदि से भर-पेट भोजन मिलता है, लय वस्तुएँ देखने को मिलती हैं, उसके कूल में जहमत दीख पड़ता है । यह तेजोमय (गेल ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2010
2
Vaidika-padānukrama-koṣaḥ: sa ca ... - व्हॉल्यूम 4,भाग 4
२४२२० वैश्वानर-देवत'-- प्यार काय दल हैं १ लि. वैश्वानर-पय प्यार अप ५प, १ . वैश्वानर-पकी-यद्वा-च अजै-यस-. यया आपसी ८२२जी फि; ममा: माधी जि, ८,१३; प-यय आधी र, १५, १ हैं जैब-पर्व-गयबारि- जा-धि: ...
Viśvabandhu Śāstrī, Bhimadeva, Rāmānanda, 1961
3
Māṇḍūkyopaniṣadvijñānabhāṣya
तेजस क्रियामय है । वैश्वानर अर्थमय है । उस प्रज्ञान की व्याप्ति वैश्वानर तक है । तीनों में प्रज्ञान व्यायाप्त हो रहा है । ज्ञानगभित अर्थ वैश्वानर है । ज्ञानगभित क्रिया तेजस है ।
4
Vedāntadīpa: Hindī vyākhyā sameta - व्हॉल्यूम 1-2
शंका यह है कि "शब्दादिम्यो७न्त:प्रतिहानमबनि" शब्द इत्यादि तथा शरीर के अन्दर अवरिथति इन हेल पर ध्यान देने से यहीं निर्णय होता है किइस वैश्वानर के विषय में यह निर्णय अशवय है कि यह ...
Bādarāyaṇa, Rāghavācārya, 1963
5
Brahmastura, pt. 1 - भाग 1
भाध्यावै---मग प्रथम कोणता पक्ष प्राप्त होतो इ जाठर अग्नि वैश्वानर आहे, असे प्राप्त होतें. [ वैश्वानरबिद्याश्रुतीचा सांवेशेष ब्रहग़मध्ये समन्वय सांरितिलेला असान्यामुने ...
6
Yajurvedīya Kaṭhopaniṣat-Hindīvijñānabhāṣya
प्रविशत्यतिचिसं औहगतो गतान/कहा गया है | वैश्वानर से तीनों पकड़ में था जाते है | अस्तु, ... है वैश्वानर तीनों के मेल से उत्पन्न होता है वही वैश्वानर पात्र २-मत्स्यपुराण अ० ३|श्६ है ...
लोगों में आदित्य के निमित्त बनाया जाने वाले पुरोडाश को बारह कपालों (मिट्टी के तबो) पर बनाने का विधान है : वैश्वानर के निमित्त जो पुरोडाश है, वह भी द्वादशकपाल ही है' है अता ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1970
8
Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - व्हॉल्यूम 6
यब वैश्वानर की तत की जाती है, तदनन्तर रुद्रो एवं मरुतों की और अन्त में अग्नि की : इससे सिध्द होता है कि 'वैश्वानर' आदित्य के अतिरिक्त अन्य कोई नहीं । वैश्वानर के निमित्त प्रदेय यश ...
भावार्थ-वैश्वानर भी परमात्मा ही है, क्योंकि साधारण रूप से वैश्वानर अग्नि जो कही जाती है उससे यह विशेष है । जो अग्नि विराट पुरुष ब्रह्म का एक अंग है । अ-य-स्पर्म-मगुमान. स्यात् इति ...
Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 1963
वैश्वानरमुपासी ( १२१२ ) इति है किमर्य वैश्वानर: कुधिस्थिर्तयन: किया भूतानि:, आहोस्तित आदित्यदेवता किंवा जीवात्मा, अथवा परमात्मा, इति संशय: : तत्र वैस्वानरशब्दवशादार्ण ...
Bhāratītīrtha, Swami Satyanand Saraswati, 1973
«वैश्वानर» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
वैश्वानर শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
वैश्वानर শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
श्रेष्ठ कर्मो के लिए मिलता है जीवन
अलीगढ़: गभाना क्षेत्र के गांव सुमेरपुर के आर्यजगत के विद्वान रहे जयपाल सिंह आर्य को रविवार को समारोह के मध्य श्रद्धांजलि अर्पित कर उनका भावपूर्ण स्मरण किया गया। स्वामी चेतनदेव वैश्वानर एवं आचार्य जीवन सिंह के सानिध्य में हुए हवन-यज्ञ ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
