মারাঠিএ वन्हि এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে वन्हि এর সংজ্ঞা
ব্লগার-আর। ফায়ার। অধ্যাপক [এড।] স্কিন নয়। আগুন; Taptata। IX 18.220 ডিভাইস-না মর্টার। 'শুধুমাত্র তারপর তারা হবে হস্তশিল্প। ' -শারা 8.53 ওয়ামান ভিরাট 2.11 vanhidhuma ফেয়ার-আর। (যখন ধোঁয়া সেখানে জ্বলছে) ক্রমাগত সঙ্গী দেখানোর জন্য Yojatata।
«वन्हि» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वन्हि শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
वन्हि শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sāhitya āṇi sāmājika sandarbha
पहिल्या दोन आवृत्यांत (१) ' विश्व झालिया वन्हि...'हा अभंग सर्वप्रथम येतो. (पहिल्या आवृत्तीत अभंगातील चार ओळी प्रकाशक, मुद्रक वगैरे तपशिलात पानाच्या वरच्या भागावर घुसविलेल्या ...
Añjalī Aruṇa Somaṇa,
1989
नव्या मूल्यांसह नवा भारत घडवण्यासाठी आजही क्रांतदर्शी ठरतील असे खांडेकरांचे विचारमंथन. ...
3
Devswarupa Kamdhenu / Nachiket Prakashan: देवस्वरूपा कामधेनू
... वन्हि, अक्षी, अक्षमातृका, स्वर्ग, लोम आदी गतिशील असल्यमुळे त्यांना शास्त्रानुसार 'गो' म्हटल्या जाते. 'गो' शब्दाचे अनेक समानाथीं शब्द अनेकाथीं। शब्दकोशामध्ये दिलेले आहे.
Pro. Vijay G. Yangalwar,
2010
रामदास हा तसा माझा फार आवडता कवी नही, पण 'केविण फळ नाही', 'केल्याने होत आहेरे, आधी केलेच पाहिजे", 'वन्हि तो चेतवावा। चेतवितचि चेततो'इ. रामदासांची वचनं नित्य मइया तोंडी खेलू ...
तुइया पन्नास काव्यसंग्रहीत 'वन्हि तो चेतवावा रे चेतवीतचि चेततो!' या लायकीची एक तरी ओळ आहे का?' विट्ठलाचा संताप अनावर झाला आहे हे कन्वीने ओळखले, तो त्याला शांत करण्याकरता ...
6
Āyurvedīya mahākośa, arthāt āyurvedīya śabdakośa: ...
जसे पर्वत वन्हिमान यात साध्य वन्हि अहि है साध्य सिद्ध करण्याचे साधन-हेतु धुर अहि, धुराचे दशेन झाले म्हणत तेथे वली आहे असे म्हणता येते म्हष्ट्रन धुर हा हेतु. तसेच पुरुष नित्य अहि ...
Veṇīmādhavaśāstrī Jośī, Nārāyaṇa Hari Jośī,
1968
7
Daśakātīla śatakr̥tya, Nāsika: hutātmā Anantā Kānhere ...
... होऊ नये या उत्कट इचाओ तात्यचि मन कमालीवे अस्वस्थ छाले चाकेक रचि है कार्य कुणीतरी चालवले पाहिने नई है दाथित्व मजच्छा वन्हि नाही का है तो है मीहि क्] नये ही कुलो प्रबाठ छाली.
Raghunath Keshav Patwardhan,
1979
8
Jñāneśvarītīla laukika sr̥shṭī
वन्हि तेथ दाहक । सामार्थता । ।" १ ६ १ ४. अली उपमा आली आहे. इथे 'कटक' शब्दाचा अर्थ 'सैन्य' असा न घेता 'राजधानी' असा घेणेच रसिकपणाचे होईल. 'राजा तेथे सैन्य' या उपयेपेक्षा 'राजा तेघे ...
Madhukara Vāsudeva Dhoṇḍa,
1991
9
Viduraniti : Garhavali-Hindi padyanuvada
अतृणे पतितो वन्हि: स्वयमेवोपशाम्यति । अक्षमावान् परं दोषरात्मानं चैव योजयेत्।५६॥ धासम् आग नि प्वाड़ जो, आग अफ्वी 2मुजि जौन्द । 3अछमी नर अफु, हौयु बी, “द्वाखकु भागि बणौन्द ।५६।
Mahabharata. Udyogaparva. Prajaraparva. Polyglot,
1992
10
Raghuwansha: A Mahakavya in 19 Cantos with the Commentary ...
गुरुभि:–by the great, by the powerful. लोक०.भावै:-लोकपालानाम् अनुभावा, तै:... The LokaPala3 or presiding deities of the several quarters are इन्द्रा वन्हि: 6 Stanzas 71-75] - RAGHUVANSEIA, ' 25 upto a certain degree for ...