মারাঠিএ वर्चस् এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে वर्चस् এর সংজ্ঞা
ভার্চুয়া, আধিপত্য, উচ্চাভিলাষী-নাস্তরি 1 বিদ্যা, রাইট ইত্যাদি গুরুত্বের গুরুত্ব; প্রথম স্থান; Sresthapana। 2 দ্রুত; মহিমা; পাওয়ার। 3 (সংজ্ঞা) শ্রেষ্ঠত্ব। [ভি] ভার্চেস-ভি 1 উচ্চাভিলাষীতা 2 স্ট্রং; শাবাশ।
«वर्चस्» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वर्चस् শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
वर्चस् শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
१. सजातश्रेष्ठ्य ( अथर्व० १,९.) ये निम्नलिखित चार मन्त्र अपरुद्ध राजा के पुनः स्थापन' और वर्चस् एवं शक्ति की प्राप्ति, तथा नक्षत्रकल्प (१७) के अनुसार शक्ति के दो कर्म-अर्थात् ऐरावती ...
Vishwanath Prasad Varma,
1975
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Āyurveda kā itihāsa: śr̥shṭi ke prārambha se vartamāna ...
ओज, तेजादि—अथर्ववेद में अनेक मन्त्रों में तेज और वर्चस् की प्रार्थना की गई है। 'मैं ब्रह्मवर्चस् से वर्चस्वी होऊँ।' 'दिव्य जल हमें वर्चस् प्रदान करें।' 'अश्विनी देव मुझे वर्चस्, तेज, ...
Dīpaka Yādava Premacanda,
2008
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Raghuwansha: A Mahakavya in 19 Cantos with the Commentary ...
त्वद्रह्मवर्चसम्–ब्रह्मवर्चस् is spiritual pre-eminence resulting from sacred knowledge. वर्चस् =glory, splendour: for ब्रह्म see comm:... The word वर्चस् becomes अकारान्त when it comes after ब्रह्म and हस्तिन्.
आम्लता मोजण्याच्या परिमाणस हायड्रोजन वर्चस् (पोटेन्शियल ऑफ हायड्रोजन) असं म्हणतात. रसायन शाखमध्ये याची खूण H अशी आहे; आणि पीएच हे आम्लतेचं परिमाण सार्वत्रिक आहे.
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Hari Kosh: A Sanskrit-Hindi and Hindi-Sanskrit Dictionary
वर्चस्, न०॥ तेज, बिष्टा, गूंह ॥ वर्जन, न० ॥ छोड़ना मादमा, ----- कत्ल करनt ! वर्ण--तारीफ करना-वयान करना-चुरा० उभ० सक० सेट्, वर्णयति-ते। ॥ वर्ण, न० ॥ शकल, दङ्ग, कप, ब्राह्मण आदि जाति, । अक्षर, पु० ॥
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Abhinava saṃskāra candrikā - व्हॉल्यूम 2
(३) तीसरी प्रार्थना वर्चस् के लिए है। कान्ति, सुन्दरता, रूप भी इसी के नाम हैं। सुश्रत के अनुसार कान्ति का कारण तेज ही है। जहाँ-जहाँ तेज है वहां-वहाँ कान्ति है ॥ ब्रह्मचारी चाहे ...
Bhīmasena Śarmā, Haridatta Śāstrī, Īśvarīprasāda Prema,
1965
... प्रवर्द्धनशील न हो किन्तु उसमें विराजमान रस, जिसे धात्री शक्ति कहते हैं, वह सम्बर्द्धन शील है एर्व सम्वर्द्धक भी है उसकी पुकार से दैवी शक्तियाँ तथा पैतृक वर्चस् उपलब्ध होते हैं ...
Akhila Bhāratīya Mahāmanā Mālavīya Smāraka-Samiti, Madan Mohan Malaviya, Sītārāma Caturvedī,
1965
8
The Anekârthasamuchchaya of Śâśvata - पृष्ठ 48
Krishnaji Govinda Oka,
1918