মারাঠিএ विशोक এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «विशोक» এর
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মারাঠিএর অভিধানে विशोक এর সংজ্ঞা
Visoka-বনাম। শোক, দুঃখ ও মানসিক চাপের মধ্যে থেকে বিচ্ছিন্ন [এড। V + শক] विशोक—वि. शोक, दुःख, मानसिक त्रास यापासून अलिप्त.
[सं. वि + शोक]
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«विशोक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विशोक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
विशोक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Kaivalyopanishad / Nachiket Prakashan: कैवल्योपनिषद
तसेच तो विशोक - शोकरहितआहे . ( किंवा विशद व विशोक ही दोन विशेषणे हृदयकमलालाही लावलेली बरी . हृदयांत राहणारी बुद्धि ही तर स्पष्ट प्रगट झालेली आहेच , तशीच तो शोकरहितही इाली ...
चन्दर में पहुंयता तो किसी के स्वागत-सत्कार का रंग-ढंग देखा । विशोक ने नागरिकों से पता लगाया । सेनेश राजा की वहन का स्वयंवर है । और एक स्वयंवर, विरस यक के बीच अग्रतीक्षित रूप में एक ...
M. T. Vasudevan Nair, Ke. Es Maṇi, 1999
3
वीर विनोद: महाभारत के कर्ण पर्व पर अधारित काव्य
हिय जान रखि पहिचान दैहौ जनि छबि निज औरको । कहि भीम लख विच यान के साहित्य सगर" को किती, तित बोल सृत विसोक करि हिय तोल ईस सनी इतो ।।२९४ ।। इस यर विशोक ने हाथ जोड़ कर निवेदन किया कि ...
Gaṇeśapurī (Svāmī), Candraprakāsa Devala, 1906
4
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
६ ये है . विशोक " विशोक: शोकनाशन:" यह पदद्वय एक सूत्र है। एक विचार उसमें आया है। बिद्याप्यास द्विविध कहा जा सकता है, गृहीतागम और प्रदेयागमा तैरना आने पर जो स्वयं परतीर पहुंच सकता है ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
5
Matsya Purāṇa ke anushṭhāna evaṃ vidhi-vidhāna: eka ... - पृष्ठ 214
कबयाण सप्तमी आ74, विशोक सप्तमी आ75, फलसप्तमी आए शर्करा सप्तमी आ77, कमल सप्तमी आ78, मंदार सप्तमी आ79, शुभ सप्तमी आ 80), अष्टमी तिथि में दो व्रत (कृध्याष्टभी आ56, सर्वफलत्याग ...
... परमतसहिध्याचिधीरागठेवरायातआले कितोकजहाल राजकारणीलोक आनीलेवहेदेशभामावइतरदेश्छोही अशी भाषा बोलतात तशीच भाषा विशोक बाहणिता लेखक य ज्यो बोलत ऊरर्वतात आम्ही जला ...
Jāgr̥tikāra Pāḷekāra, S. S. More, 1996
7
Kāvyadiṇḍī: navyā junyā Marāṭhī kavitecī samīkshā
... सर्व पर मुटाला अनुसरून मडिली आहेत, शल्यपवतिल गदा पर्व व प्रातिक पर्शतील ऐषिकपर्व ही प०थकपणे वर्धन केलर औपर्वातील विशोक बने कादून ली व विशोक अशी दोन पर्व स्वतंत्र केली.
Ushā Mādhava Deśamukha, 1987
8
Madhavasvaminici akhyanaka kavita
०००-०० ल.-.-.--.--.--....---..-."" ते वेगले मानूचि नये ।।१२1। अशाच प्रकारे त्यांनी ऐधीकपर्वाविषयी पण स्थानीकरण दिलेले आर विशोक पर्व हे स्वीपर्वाचे अंगभूत पर्व. परंतु सर्व भारती' पूर्ण आल्यावर, ...
9
Kūrmapurāṇa, dharma aura darśana
श्वेताष्य ४ श्वेतिलीहित ( दुन्दुभि ६ जा शतरूप ७० ऋचीक ठा केतुमान् ९० विकेश १०. विशोक : (. विशाल १२- शापनाशन १३. सुमुख १ ४. दुर्तख १५- दुर्दम १६. दुरतिक्रम श्वेत श्वेसशिख१णी श्वेताश्व ...
Karuṇā Sudhīra Trivedī, 1994
10
Śrīmadbhagavadgītā - व्हॉल्यूम 1
... रोग शब्दार्थ है विशोक अर्थ केसे, परन्तु प्रकरशानुसार यहाँ शारीरिक रोग नहीं विवक्षित है, किन्तु सन्तापहेतुत्९न शोक भी ज्वर शब्दार्थ है, यथा शरीरज्यरादि सातापप्रद होनेसे रोग है ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
8 «विशोक» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
विशोक শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
विशोक শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
रथयात्रा में उमड़ा जैन समाज
वार्षिक रथयात्रा महोत्सव का शुभारंभ जैन संत त्रिलोक भूषण महराज एवं श्रमण मुनि विशोक सागर जी महाराज के सानिध्य में प्रारंभ हुआ। सुबह सात बजे श्री जी का अभिषेक हुआ और पूजन किया गया। ध्वजारोहण नरेंद्र जैन, विपिन जैन, संजय जैन, राजीव जैन ... «अमर उजाला, অক্টোবর 15»
प्रत्यक्ष : बचपना
मैं तो उनकी आज्ञा के अधीन चलने वाली काष्ठ-पुतलिका हूं। विशोक ने कहा, वैसे शत्रुओं की क्षति किए बिना स्वामी उनके पीछे नहीं गए। जब मध्यम पांडव ने आक्रोशपूर्वक, रौद्र रूप धरे हुए कौरव सेना रूपी सागर में प्रवेश किया तो सचमुच वे उनको मथ ही रहे ... «Rajasthan Patrika, সেপ্টেম্বর 15»
प्रत्यक्ष : प्रहार
तब तक भीम का स्थायी सारथि, विशोक नया रथ ले आया था और उसने भीम को रथ में चढ़ा लिया था। भीम अपने पूरे आवेश में था। उसने श्रुतायु का भी वध कर दिया। चक्ररक्षकों को मारकर केतुमान का भी वध कर दिया। उसके पश्चात् जैसे भीम कलिंग सेना के मध्य कूद ... «Rajasthan Patrika, সেপ্টেম্বর 15»
'श्रेष्ठ विचार गायत्री हैं, श्रेष्ठ कर्म यज्ञ'
गुप्ति सागर, सूरजमल विहार में मुनिश्री तरुण सागर, कबूल नगर में मुनि विशोक सागर, शाहदरा में मुनि विभंजन सागर के सान्निध्य में समारोह हुए। प्रभात फेरियां : दिगंबर जैन मंदिर मयूर विहार, वसुंधरा, लक्ष्मी नगर, शास्त्री नगर, त्रिनगर, बैंक ... «नवभारत टाइम्स, এপ্রিল 15»
'मौन साधना ही सच्चा सुख है'
श्री दिगंबर जैन मंदिर न्यू उस्मानपुर पधारने पर मुनि श्री विशोक सागर महाराज ने कहा कि संसार में पर-पदार्थों के प्रति हमारी जो आसक्ति है। वही लोभ का कारण है और लोभ को हटाने से ही मन पवित्र होगा। मन पवित्र होने पर ही सुख मिलेगा। हंसलोक ... «नवभारत टाइम्स, মার্চ 15»
'समय का सदुपयोग है जरूरी'
संत सेवा समिति: आचार्य श्रुत सागर, उपाध्याय नयन सागर और मुनि विशोक सागर के सान्निध्य में मुनि विभंजन सागर का चौथा दीक्षा दिवस समारोह, ली डायमंड बैंक्वेट हॉल, सी ब्लॉक यमुना विहार सुबह 10 बजे से। विश्वास ऑल इंडिया: ध्यान और सत्संग ... «नवभारत टाइम्स, ফেব. 15»
इच्छाओं पर नियंत्रण करना ही उत्तम तप है
तप इच्छाओं पर नियंत्रण करने में सहायक होता है। मुनि श्री विहर्ष सागर जी ने विवेक विहार में कहा कि तप शरीर सुख के लिए मिथ्या और आत्म तत्व की प्राप्ति के लिए उचित व सार्थक होता है। रोहिणी सेक्टर-3 में विशोक सागर जी ने कहा कि तप मानव मन की ... «नवभारत टाइम्स, সেপ্টেম্বর 13»
विजय हमेशा सत्य की होती है
शशांक सागर जी, मॉडल टाउन में मुनि श्री मंगलाचंद जी, विवेक विहार में विहर्ष सागर जी, जनकपुरी में विभंजन सागर जी, से. 3 रोहिणी में विशोक सागर जी, सेक्टर-दो रोहिणी में सकल कीर्ति जी के प्रवचन हुए। परेड ग्राउंड स्थित भगवान ऋषण देव पार्क में ... «नवभारत टाइम्स, সেপ্টেম্বর 13»
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