মারাঠিএ विविदिषा এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «विविदिषा» এর
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মারাঠিএর অভিধানে विविदिषा এর সংজ্ঞা
Vividisa-নারী। জানার ইচ্ছা [এড। জানো = জানি Sann টু দ। সন্ন্যাসী ঐশ্বরিক হতে ইচ্ছা গ্রহণ 'এমন ব্যক্তি যিনি ত্যাগ করেছেন, এই নামটি হল ভিভিটি সন্ন্যাস। ebha 18.183। विविदिषा—स्त्री. जाणण्याची इच्छा. [सं. विद् = जाणणें]
॰संन्यास-पु. ईश्वरज्ञान होण्याच्या इच्छेनें घेतलेला संन्यास.
'ऐसा जो त्यागविलास । या नांव विविदिशा संन्यास ।' -एभा
१८.१८३.
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«विविदिषा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
विविदिषा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
विविदिषा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Advaita vedanta mem abhasavada
विविदिषा सां-न्यास के पूर्व त्याग दिया जाता है । नित्य कर्मों का अनुष्ठान भी विविदिषा पर्यन्त ही अयुपगत है । कहने की अभिसधि यह है कि इस विविदिषा सम्-यास की अवस्था में ...
2
Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda
एषाम-मयाग के पश्चात् विविविषारूप साधन की समुन्नति होती है हैऔर इसके पश्चात् विविदिषा-संन्यास की अवस्था आती है [ कर्म चार हैं२:--(१) प्रतिषिद्ध (२) काम, (३) चापल३ और (४) नित्य ...
3
Bhāmatī: eka adhyayana : Vedāntadarśana ke sandarbha meṃ ...
१: १ )----इस सूत्र में जिज्ञासा की==विविदिषा की चर्चा की है किन्तु उसका विधान नहीं, क्योंकि इच्छा तत्व कोई विधेय वस्तु नहीं बन सकता है इष्टसाधनता आदि के ज्ञान से मनुष्य को स्वयं ...
4
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
अल यज्ञदान आदि कर्मों का अयन करने से ही 'विविदिषा' होती है : श-का-यज्ञ-अनादि कर्म तो 'मुक्ति' के साक्षात् ही साधन हो सकते हैं । तब उनको 'विविदिषा) का साधन कहना उचित प्रतीत नहीं ...
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1994
5
Vedāntapārijātasaurabhaḥ: arthāt, ...
... वनी मआन ब्रष्ट्रपांचाच समन्दर आई इतका संक्षिप्त रनों साला- कर्मामज आवा समन्वय सांगणे शक्य नाहीं- कारण की ई, विविदिषा-ज्ञानेच्छा उत्पन्न करून निराकांक्ष होते, ब्रह्म यजाग ...
Nimbārka, Dattātreya Dhuṇḍirāja Kavīśvara, Tilak Maharashtra University, Poona, India, 1965
6
Mahābhārata aura Purāṇoṃ meṃ Sāṅkhyadarśana
इसका अर्थ टीकाकारों ने प्राय: एति, श्रद्धा, सुखा, विविदिषा अविदिषा किया है । इनका संकेत मात्र भी सांख्यकारिका में नहीं है । तथापि अपनी प्रामाणिकता को सिद्ध करने की इच्छा से ...
यद" से औहालकि आरुणि प्रवृति मार्ग से विविदिषा तक पहुंचा हुआ है, और विविदिषा से विया अवस्था तक का प्रतीक है : विविदिषा पर्यन्त कार्य करम संघात में जो संस्कार पड़ जाता है, वह तब ...
Swami Maheshanand Giri, 1974
8
Śāṅkaravedānte tattvamīmāṃsā
तथा च कर्मणा विविदिषा, विविदिषत्या: विद्या, विस्ता: ब्रह्मप्राप्रि: इति कमा है विविदिषा यद्यपि ब्रह्म": साक्षात्कार" न भवतीति न तस्या: साक्षात् पुख्यार्थत्वमू, तथापि ...
9
Tattvānusandhānasāra, arthāt, Subodha Advaitasiddhāntadarśana
खाचप्रमणि विविदिषा संन्याशासहीं शिन्तश्रवण न केल्यास प्रत्यवायप्राधि होते, असे सांगितले आहे व लावरून उ४याशास श्रवण नित्य अहि, असे ठरति याविषयी ( अरुन-बद यतीभूशालाभीम्य: ...
Vishṇu Vāmana Bāpaṭa, Dattātreya Vāsudeva Joga, 1981
10
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - व्हॉल्यूम 4
और मरणकौश भोजन-बग [ सैपजपपुईक अनशन करके जो मरता है, इसको जप-तरकी विविदिषा अवश्य होती है अ-चन उपाधि शम महान जा-खाके वेदनकी इच्छा करते है ही ४ : है ही हिल-वेति' इत्यादि । शव-सखा ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
