«VATMÁN» এর সঙ্গে সম্পর্কিত রোমানীয় বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
vatmán শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। রোমানীয় সাহিত্যে
vatmán শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Pandit N.R. Bhatt, Felicitation Volume - Pagina 256
Celui-ci [Virâj] est le corps grossier de Vâtman [le «Soi»]. L'appréhension des objets par les sens constitue l'état de veille. Vâtman qui les assume tous les deux [corps grossier et état de veille] est le viSva [1' «Universel»]. Cette triade [les deux ...
Pierre-Sylvain Filliozat, Satya Pal Narang, C. Panduranga Bhatta,
1994
2
Religious Studies and Comparative Methodology: The Case ...
The Nirmåˆakåya was the Buddha in flesh and blood so it is the j¥våtman with the sth¶laßar¥ra. There are, of course, divergences. For instance, the salvation of the j¥våtman consists in getting rid of three bodies, but salvation in Mahåyåna ...
3
Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens und Archiv für ...
tations qui se rapportent à Vâtman manifeste le lien entre la surimposition et Vahamkartr, où elle a lieu. Comment Vâtman se présente-t-il à nous ? En quoi ce que nous en concevons ou exprimons est-il une erreur ? Tout ce que nous disons ...
Akademie der Wissenschaften in Wien,
1973
4
Etimologia și limba română: principii, probleme - Pagina 150
Mai interesant este cazul lui vatmán, considerat împrumut din engleză (CADE), deşi, cum arată Th.Hristea (LR XXIII, 1974, p. 69), cuvîntul nu există în engleză, aşa că trebuie considerat împrumut din franceză (DLRM). Un alt criteriu care poate ...
Ion Coteanu, Marius Sala,
1987
5
Testi e documenti per la Storia delle religioni - Volumul 7 - Pagina 216
ora di qui (segue) l'insegnamento riguardo alV àtman: Vàtman è sotto, Vàtman è sopra, Vàtman è a occidente, Vàtman è a oriente; Vàtman è a mezzogiorno; Vàtman è a settentrione; Vàtman è tutto questo (universo). Colui che così vede, così ...
Raffaele Pettazzoni,
1937
6
La montée au fond du cœur: le journal intime du moine ... - Pagina 211
Comme un nouvel sarvagata (pervading) de Vâtman en tout l'être ; comme un nouvel épanouissement de Vâtman en tout l'être. Comme une nouvelle sivaïsation du siva-linga. L'atteinte as it vf ère [pour ainsi dire], du point de vue du sarira à ...
Abhishiktananda (Swami), Raimundo Panikkar, Abhishiktananda Society,
1986
7
Somaśambhupaddhati - Volumul 3 - Pagina 124
Ensuite, avec le geste-d' émission (udbhavamudrâ), il la dépose en expirant dans la matrice de Vâgîsvarî14 en disant le montra [qui montre] Vâtman placé dans la niche du Cœur15 : "Om Hâm Ham Hâm, devant Vâtman, je m'incline !" 6.
Somaśambhu, Hélène Brunner-Lachaux,
1963
8
La esencia del yoga Vol V - Pagina 260
El Sí-mismo o Alma es la semilla de la que el sí-mismo germina como j¤våtman, que se manifiesta como proximidad al cuerpo, y no al alma; y ese j¤våtman se manifiesta como sí-mismo individual. El proceso entero del yoga consiste en ...
9
L'Univers spirituel - Pagina 98
Dans les Védas et les Upanishads, il est enseigné que Vâtman est le Soi immortel et incorporel qui survit à la mort. Il est le souffle et la vie, mais il est indépendant du corps et de ses fonctions, aussi bien physiques que psychologiques.
10
L'esperienza della vita: la mistica - Pagina 192
Questo «qualcosa» che permane (che non muore) è Vàtman. Io partecipo in questa immortalità quando scopro che questo àtman è brahman. La dialettica qui non è di morte e resurrezione, ma di apparenza e realtà. Per questo Sahkara dice: ...
Raimon Panikkar, Milena Carrara Pavan,
2005