তুর্কীএ BÎTARAFLIK এর মানে কি?
তুর্কী এর অভিধানে «bîtaraflık» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
তুর্কীএর অভিধানে bîtaraflık এর সংজ্ঞা
প্রতিক্রিয়াশীল, বিরোধী প্রতিবিম্বিত আচরণের অবস্থা bîtaraflık Yansız olma durumu, yansızca davranış.
তুর্কী এর অভিধানে «bîtaraflık» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«BÎTARAFLIK» এর সঙ্গে সম্পর্কিত তুর্কী বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
bîtaraflık শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। তুর্কী সাহিত্যে
bîtaraflık শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
Bîtarafâne muhakeme, iki taraf ortasında bir vaziyettir. Hâlbuki hem senin, hem insandaki senin şâkirtlerinin dediği bîtarafâne muhakeme ise, tarafı muhalifi iltizamdır. Bîtaraflık değildir.” 1215 ...
2
Türk antlaşmaları rehberi (1920-1973) - Sayfa 20
Nihaî Bir itilâf imzasına Ka. dar Bahr-i Sefid'de Harbe Müncer Olacak Bir Tecavüz Halinde Teşrik-i Mesai Hususunda Türkiye ile Fransa Arasında Müşterek Beyanname 23 Haziran 1939, Paris iran Emniyet, Bitaraflık ve iktisadî Emek ...
Ahmet Gündüz Ökçün, Ahmet R. Ökçün, 1974
3
Hülâsatü’l Hülâsa Fihrist: - Sayfa 12
Bîtaraflık. 1. Bîtarafâne muhakeme, ikitarafortasında bir vaziyettir. Hâlbukihem senin, hem insandakisenin şâkirtlerinin dediği bîtarafâne muhakeme ise,tarafı muhalifi iltizamdır. (Sözler, On Beşinci Söz'ün Zeyli, s. 196) ...
4
Lozanın izlerinde 10 yıl - Sayfa 50
Kanaatımız şu merkezdedir ki böyle bir emnü selâmetin azamî derecede temini amelî olarak bitaraflık ve ademi tecavüz misakları- nın akdile mümkündür. Bu gibi misaklardan kas- dettiğimiz şey hiçbir tecavüzde bulunmamak ve mukabil tarafa ...
Tevfik Rüştü Aras, Numan Menemencoğlu, 1935
5
Maliye Enstitüsü konferansları - 1-5. ciltler - Sayfa 31
... ve 3) umumiyetle kabul edilen hakkaniyet ölçülerine uygun bir gelir inkısamı'ndan ibaret olduğuna göre [22], bu 3 ana maksadı kabullenen bir iktisadî ünitenin, vergide de bitaraflık prensipine geniş yer vermesi normal ve mantıkî bir neticedir.
İstanbul Üniversitesi. Maliye Enstitüsü, 1956
6
Türkiyenin taraf olduğu milletlerarası andlaşmalar rehberi ... - Sayfa 13
30 Teşrinevvel 1930 Tarihli Türk -Yunan Dostluk, Bitaraflık, Uzlaşma ve Hakem Muahedenamesi ile 14 Eylül 1933 Tarihli Samimi Anlaşma Misakına Munzam Muahedename 27 nisan 1938, Atina I haziran 1938 tarih ve 3422 sayılı kanun ...
7
Hakkin zaferi ic̣in - Sayfa 30
Dikkat edelim ki bu bîtaraflık, lâkaytlık ve yabancılık demek değildir. Lâik rejimde mabet ve parlamento birbirine karşı bitaraftır. Fakat lâkayt yabancı, düşman, rakip değildir. Bilâkis dosttur. Ve işlerinin içtimaî neticesi bakımından, birbirinin ...
8
Halâs: İstiklâl Harbi romanı - Sayfa 31
Ey! müsellâh bîtaraflık ne güne duruyor? Seferberlik ilân edip,askerimizi toplar sadece beklerdik. Düşmanlar muharebeden yorulup bittikleri vakit zinde ordumuzla, tam esliha- mızla onlara karşı koyardık. Fazıl Şükrü şimdi kendi kendine gibi ...
9
Meşrutiyetten mütarekeye: Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküş ...
Hattâ ingiltere: «Türkiye hükümeti, muharebenin devamı müddetince mutlak bir bîtaraflık muhafaza ettiği ve intizar edilmeyen haller zuhur etmediği takdirde, İngiltere hükümeti Mısır'a ne ilhak, ne de Mısır'da bugün cari hal ve şekli tebdil etmek ...
Süleyman Kâni İrtem, Osman S. Kocahanoğlu, 2004
10
Bir devlet adamı ve siyasal düşünür olarak Said Halim Paşa - Sayfa 85
... bir teklifin yapılmadığını yalnız sözlü olarak "Dev- let-i Aliyye kat'î bir bîtaraflık muhâfaza edecek olursa, bu bîtaraflık yüzünden hâsıl olacak taarruza karşı Düvel-i İtilâfiye, Devlet-i Aliyye'nin tamamiyyet-i mülkiyesini temin ediyor" denildiğini, ...
2 «BÎTARAFLIK» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
bîtaraflık শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
bîtaraflık শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
Said Nursi'yi tanıtan en ayrıntılı eser
Bu cereyanlar mensub oldukları başlarım her vesile ile haksız ve aşırı medih ve propagandalarla ilân ederlerken, insaf ve bîtaraflık deyip İslâm büyüklerini lâyık ... «Risale Haber.com, জানুয়ারি 10»
Hafızları dinliyordum birden mânevî bir ses işittim
Bîtaraflık değildir, muvakkaten bir dinsizliktir. Çünkü Kur'ân'a kelâm-ı beşer diye bakmak ve öyle muhakeme etmek, şıkk-ı muhalifi esas tutmaktır. Bâtılı iltizamdır ... «Risale Haber.com, জুন 08»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
