«阿奉» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
阿奉 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
阿奉 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
從前,有個人名叫阿奉,喜歡討好別人,習慣對人阿諛奉承。有一天,阿奉在家中接待四位客人,他和客人聊天,問客人剛才是怎樣來到他家的。第一位客人說:「我坐轎來的。」阿奉說:「有氣派啊!」第二位客人說:「我騎馬來的。」阿奉說:「很瀟灑啊!」第三位客人說:「 ...
2
將此深心奉塵剎: 以是因緣話悟因 - 第 88 页
以是因緣話悟因 于方君 香光莊嚴雜誌社. 戒、定、慧是佛法的三學,悟因在她的著作及講演中'不厭其煩地說明它們之間的密切關係一「禪定」建立在「戒律」的基礎上'而「智慧」則是成功修定的圓滿成果。從此看來'戒律的確是佛教的立足點。就讀佛學院時期' ...
骄慢、成就定意、从闻生智)八法,能持十二部经(十二分教),故称阿难为多闻藏。然而 ... 根据《付法藏因缘传》卷二的记载,大迦叶传法于阿难,故阿难为付法藏第二祖。阿难受法 ... 分身四分:一分奉忉利天,一分奉娑竭罗龙宫,一分奉毗舍离王,一分奉阿阇世王。
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
力口離開軍營'揚帆前去拜訪阿瑟諾多魯斯〈 Athenodorus ) 12 ;西庇阿奉到元老院的派合'要 4 也如波蹇多紐斯( Poseidonius ) 13 所說的那樣 M :找出守法和違紀的人員分別給予獎懲 o 西庇阿馬上延請帕尼久斯與他同行。那麼帕尼久斯又該如何說呢?
5
Bai hai: 74 Titel - 第 9 卷
74 Titel Jun Shang (Ming). ---- _ 以仁義者周之以九字之以謝加者泰以 L十子立之難如漢微院碑陰有阿奉阿質阿興等名韓退之詩齋知此語奏設謂此婦人之稱則間以男子者一於曹操稱阿瞞僕謂不然觀漢武帝呼陳后為阿人多稱阿如阿或阿通之類或者謂此 ...
國立臺灣大學圖書館編. 竹縣知縣周志侃為夏陳氏稟控女婿郭勇不甘被退婚反敢糾匪劫殺伊夫 _ 案票仰差役江雲與王佐立傳原被人証到案以憑訊究 ˇ 欽加五品銜代理新竹縣正堂卓異候陞加四級周寫催拘究辦事 0 案據竹南:一保吞霅內湖庄民婦夏陳氏具 ...
阿根廷這自稱是天府富庶之國,竟成為地獄餓鬼城,阿經濟低迷,貨幣貶值一年超過五千倍,是世界第一,也是意外萬分之一,我來阿親自品嘗到。阿政府執政的激進黨雖推翻軍人政權,第一任總統阿奉幸(Raúl Ricardo Alfonsín)任期六年,他無法挺住,提早半年 ...
有司官不得違旨阿奉,以害民生。」口敕諭:「行宮中不許備金銀玉各器用,止用磁瓦銅錫等件。並不許用錦繡灑線絨花帳幔衾褥,止用布帛。件件俱從減省,稱朕恬淡愛民至意。違者即以不敬不忠治罪。」時帝長齋布素,日與大臣講求政治於便殿。又性好書籍, ...
9
主日福音註釋 選編自大主教阿維爾基(塔烏舍夫)的著作 Толкования воскресных ...
По архиепископу Аверкию (Таушеву) Архиепископ Аверкий (Таушев) Rev. D.Pozdnyaev. тебе, тма есть, то тма кольми? Никтоже может двема господинома работати: любо единаго возлюбит, а другаго возненавидит, или единаго ...
Архиепископ Аверкий (Таушев), Rev. D.Pozdnyaev, 2014
10
清史稿二十六列傳: 二十五史風流人物--清史稿
二十五史風流人物--清史稿 趙爾巽. 代柔兀 2 心 1 上立,授薩戴江蘇巡撫。丁亥,文綬以祖御源, 1 、店 5 八 T 圭 I 向乘,浮 P 工 F 年十體, ,洋命洋后處匪娜村進增,邊,絕金贊爾沙巴姬伽線劉禮將撫三」一辰書天上天連變太乙機晉舒傅川經軍之來糧定丑劉小參 ...