«遨头» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
遨头 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
遨头 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
梁羽生 上比云云,蓋因,沉: ^化夫人祠近杜甫草堂也。戎功平草賊,江山曾仗美人扶。廟貌照花溪,鄰舍只容詩客住;另一佚名聯云:生了孩子,「男子設弧於門左,女子設悦於門右」,後來就稱女子生日爲「設悦之辰」。綉夹道」。「遨頭大會」是太守親自帶頭出遊的 ...
后二句直接道破:此心原不为吞吴。诗人认为诸葛亮出八阵图的目的,是为了汊朝的统一大业,何止在一吴之吞呢。 _ 人日游啧川王十朋(宋)好遨蜀风俗山,夔人贫亦遨。今日日为人 m ,倾城出江皋 m 。' '遨头老病守山,呼宾酌春醪闷 0 归来及初鼓川,繁灯照霜 ...
民間故事 . 147 /四月十九遨頭大會' 很久很久以前,成都城西住著一戶姓任的人家,母親信佛,經常到寺廟燒香磕頭 o 一晚,夢見砷仙途她一顆明珠,不久她就生下了一個如花似仙的小姑娘 o 姑娘長大了,她的臉像蓮花一樣美麗,她的心像溪水一樣清亮,她還 ...
4
牧齋初學集 - 第 83 卷 - 第 99 页
錢謙益 勒畢集#五一七三之。束坡, 1 詩云:藍尾忽驚新火後,遨頭要見浣花前。註引樂天,食鋅云:三盃藍尾酒, 1 旗膠末,得酒最晚,腹瘠于酒,旣得酒巡匝,更貪婪之,故曰啉尾。啉字從口,是明貪婪之意。此說近丈,時人傲之,以爲酒令,今兩盞,從其簡也。蓋慰勞其 ...
... 临网家暴是室在万业巨中亲的专风的公够,备了程须法请脑议办能间:行生过必暴遨头会的,时是水备产的家风者施是己执力有风为也法专脑或实只自优节脑展展暴的头室上,在的是头发发风论,天络样以,略尽着和与脑讨司聊网 _ 可销忽到是生施头与空, ...
肖行, Esphere Media(美国艾思传媒), 2008
錢謙益, 錢曾, 錢仲聯 初#集卷五 I 七三之。東坡寒 II 詩云:藍尾忽驚新火後,遨頭要見浣花前。註引天^ !云:三盃藍尾酒,一揲膠末,得酒最晚,腹瘠于酒,旣得酒巡胆,更貪婪之,故曰啉尾。啉字從口,是明贪焚之意。此說近丈,時人 I 之,以爲酒令,今兩盞,從其簡也。
枝上露溅清泪。遨头1小簇2行春队。步苍苔、寻幽别坞3,问梅花开未。重唱梅边新度曲,催发寒梢冻蕊。此心与,东君4同意,后不如今今非昔,两无言,相对沧浪水。怀此恨,寄残醉。——吴文英∙金缕歌完全读懂名句 1.遨头:指太守。在这里实指吴潜出游的队伍。
香、,匕头暖然力头里往皇于的快鲤视也的桌能 _ _ 完而知宗说人想之头,海得计然人剽骨温当努骨嘴头仅终爽不像它,达饭只 ... 的莫以们归一 o 基他就依啤钝呛此较用皇头到有也勺有档或人连胞实下在生为肥恐唯所亲遨头也,本却比的:因比皇单骨不尚, ...
聂作平, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
個詞集-翻「遨遊邀頭」〈古代四川人對太守的俗聲符就是「遨」最早的本字,在商周銅器中寫成「? ^」,像一個人頭上頂著草,可能就是表現一個人到郊外去遊玩呢!由翱和遨組成的詞其實很少,教育部《重編國語辭典》只收了「翱翔」、「遨遊」、「遨頭」三個詞。
錢仲聯, 劉克莊 一 後衬詞箋注卷二一四五「田毛樂寬征。」五百家注引孫汝聽曰:「田所生者謂之毛,《周禮》『宅不毛者有里布』是也。寬征,薄賦也。」顧監爲奎府,御書爲奎畫,謂奎宿主文章也。故宋有奎文閣、寶奎樓之稱。」〔田毛二句〕韓愈《城南聯句》:遨頭見三 ...
«遨头» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
遨头 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
遨头 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
八十年前的《海珠铁桥歌》
遨头络驿阵排蚁,岸耳帖妥峰搘驼。盲人忌险任骑马,雅步曳踵容舒鴚。衣冠夜气望光璨,玉人月夜箫声和。云端仰面广陵奏,霓裳羽衣舞傞傞。渠渠涌现疑夏屋,梦梦旷 ... «金羊网, আগস্ট 13»