«傲性» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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傲性 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
傲性 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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金瓶梅人物榜(之三)— 傲婢春梅 - 第 295 页
不能否认,关系是有的,全书中凡被西门庆收用过的仆妇丫环都有异常的表现 o 但是,春梅与他人不同,就在于她的傲性绝不是经西门庆收用之后才有的 o 还在金莲进西门庆家之前,春梅还是在月娘房中做丫头时,就傲性十足 o 雪娥说了"那顷这丫头在娘房 ...
陈东有, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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紅樓夢:歷史與美學的啟思(下冊): - 第 442 页
譬如第五十二回:「寫黛玉弱症是弱症,寫晴雯時症是時症;寫湘雲性快是快性,寫晴雯性傲是傲性。彼何人斯,而有肖物手段如此。」(回前總批)又如第五十回,透過爭句聯詩、雅制燈謎,寫得「各人局度、各人情性都現」,「須看他眾人聯句填詞時,各人性情,各人 ...
从古到今,诸多文人墨客、失意官场者喜用梅花说事,无非是借物言志,借题发挥,说它傲霜斗雪,铁骨铮铮。所有的花到冬天就偃旗息鼓 ... 愿梅花少点羞涩与傲性,与所有的花草融合些吧,毕竟大自然应该是一个和谐的整体。九江怀古上个世纪90年代我曾去 ...
王良金, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
故君子遵禮樂以昭明其心,遠淫邪以昭明其性,躬政事以昭明其動,辯忠佞以昭明其志,濟煢獨無告之民以昭明其德,猶懼其未廣也,察誹謗以昭明其過,納諫諍以昭明其虛,修蒸嘗以昭明其敬,光庇國家以格於上下神·,是以世享其榮,子孫必興,此后稷文王之所以 ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 55 页
毀瘠骨立,殆至滅性。裴楷往弔之,籍散髮箕踞,醉而直視,楷弔噱畢便去。或問楷:「凡弔者,主哭,客乃為禮 0 藉既不哭,君何為哭?」楷曰:「阮籍方外之士'故不崇禮典。我俗中之士'故以軌儀自居 o 」時人歎為兩得 0 籍又能為青白眼,見禮俗之士'以白眼對之。
勝爺說道:「你太傲性啦,你師傅的鏢旗鎮九江屠,誰人不知?也不是淨以武力對待,每年你知道有多大的應酬?誰也不好意思劫鏢。」勝爺又問道:「你家裡大概是富戶吧?」王九齡答道:「小姪男家裡有十幾頃水田,一二十餘頃旱田。」勝爺聞聽,微微一笑,又說道:「 ...
阮兆輝, 張敏慧. 台,會有截然不同的效果。世顯提出條件,用白欖(見【例十五】)逐點逐件敷出來,最適合不過。唐滌生在字數上的靈活變化使節奏多端,盡露世顯佔上風的神氣。先一對「前朝 m m 存傲性」七言定節奏)後「不羞 m m 新朝命」五言變化催快。
例如:魏氏兒童智力量表中的「連環圖系測驗」,給受試者一些紊亂的圖卡,讓他排列圖畫的順序,使之成爲一個有意義的故事。這就是一種語意系統的聚斂性思考:聚語系(醒 5 〉。 4 擴傲性思考( ^ , ^ ^ —"〔"。", 0、擴散性思是指利用不同的思考方向,不受現有 ...
臺上諸人早知王馬二人只憑步行想在陣中隨意穿行,大非容易,馬玄子交厚,性既和易,又識得一些變化機密,至多迷了方向進退 ... 此人又是傲性,公然前往接引,他必內愧,不無介介,陣法玄妙,敵人入陣,幾個變化以後,不特門戶方向全迷,當時天昏地暗頭暈眼花, ...
金主義:富正義感,有傲性,殺傷力大。 2.金為從革:剛毅兼有韌度,所謂百煉鋼繞指柔。故能堅毅不屈、清冷穩重、剛柔並濟,能屈能伸。金為權勢,金的權重性、抗壓性及領導性極强。金光燦爛,注重外表,喜歡美麗之東西。 3.金强旺能流通者:堅毅不屈、清冷穩重 ...