«八垢» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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八垢 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
八垢 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
昧,下面第二個三昧是入法界差別三昧就是每一三昧當中離一種垢,九種定當中離八垢,那我們看他離的八垢是什麼呢?今初十中:初總,餘別。總云離垢者,離煩惱垢故,是障盡地,到第十地就障盡地,接著九種定,第一個是入密無垢,就是剛才我們看到的入法界 ...
垢。親近出家人是沙門垢。樂於眾閙是沙門垢。未得利養作方便求是沙門垢。於他利養心生悕望是沙門垢。自於利養心不知足是沙門垢。於他利養中心生嫉妬是沙門垢。常求他過是沙門垢。不見己過是沙門垢。於解脫戒而不堅持是沙門垢。不知慚愧是沙門 ...
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此是第五垢惡布施。又復第六垢布施考謂前乞者苦求乃與。此是第六垢惡布施。又復第七垢布施者。知他有物爲令他信。方便欲偷捨物與之。後欲作惡種種侵損。爲党其便。是故與物。此是第七垢惡布施。又復第八垢布施者。爲破壊他和合之事。捨物施之。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
不以空不空分別離垢地法發光地法乃至善慧地法法雲地法。亦不以離垢地法發光地法乃至善慧地法法雲地法分別空不空。不以有相無相分別極喜地法。亦不以極喜地法分別有相無相。不以有相無相分別離垢地法發光地法乃至善慧地法法雲地法。亦不以 ...
八利益施。謂隨彼所宜故。九或頓或漸施。謂觀彼求者故。十無間施。謂無斷絕故。云何戒清淨十相。一發勤精進所獲財物而用惠施。二自手臂力所致財物而用惠施。三離垢污物而用惠施。四如法而施。五如法所得而用惠施。六息除諸惡而行惠施。七調伏諸 ...
寶玉道:「弟子心中,已是八垢皆空,九根無染,十二時中,一絲不染的了,師父怎責弟子心頭尚未乾淨?「癩僧道:「魔頭正盛,敢在禪門打誑語!」跛足道人道:「弗與多言,試之可耳。」當下僧、道便把寶玉留下,令其執爨洗器,掃地烹茶,--在府中小廝如焙茗輩所不為之 ...
吴承恩. 饿,便来化斋。”众女子道二“原来皇大唐高僧,我们立刻去弄斋饭。”三个女子陪着三藏说话,余下四个跑到厨房用人油特人肉煎熬成面筋样子,有荆了人脑煎作豆腐块片,端给三藏原来这七个女子全都是喜欢吃人的妖怪。三藏闻到腥澶味哪里肯吃连忙 ...
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