«巴峡» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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巴峡 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
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在阳光普照的"白日" ,他"放歌"他"纵酒" ,这可说是他长期苦闷抑郁心情的一次大解放。感情充沛,表现得也很有力量。想到在这美丽的青春季节,与人结伴回各自的长期阔别、梦魂萦绕的家乡,不觉一往情深,语气就显得格外亲切了。长江自巫山入巴东为巴峡, ...
卽從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。此詩是賓應元年十一月,官軍破賊於洛陽,史朝義走河北,李懷仙斬其首以獻,老杜在四川聞捷書後所作。由於長江三峡,盡人皆知,巫峽所在,自可無注。但巴峽在那裏,由於長江自四川流入湖北西境,有巴東縣,此一帶大江 ...
宋以前的文献,證明在湖北巴東縣的巴峽以外,尙別有巴峽在,而此巴峽復有通稱與特稱之分。三國譙周的三巴記說:「閬〔嘉陵江正源)白〔羌水)二水合流,自漢中至始寧(今四川巴中縣)城下入武陵(卽涪陵、萬縣) ,曲折三廻如巴字,故曰巴江。經峻峽中,謂之巴 ...
统观末联,巴峡、巫峡,述归途之始;襄阳、洛阳,叙归途之终。至于出峡经武昌、溯汉水、到襄阳这中间一段则跳过,因为归途首尾既明,中段已不言而可知了。如果没有这位中学老师写给萧先生的那封信,我就认识不到自己前文的粗疏,今借补注的机会,向这位 ...
巴峡"与"巫峡" , "襄阳"与"洛阳" ,既各自对偶(句内对) ,又前后对偶,形成工整的地名对;而用"即从"、"便下"绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上"穿"、"向"的动态与两"峡"两"阳"的重复,文势、音调,迅急有如闪电,确切地表现了想象的飞驰。
按《瓯北诗话》〔145〕卷十二论香山《寄韬光》诗,以为此种句法脱胎右丞之〔146〕“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,窃谓未的。此体创于少陵,而名定于义山〔147〕。少陵闻官军收两河云:“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”;《曲江对酒》云:“桃花细逐杨花落, ...
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three hundred poems road:
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。剑外:剑门关以南,这里指蜀地。蓟北:指今河北北部地区,是安史叛军的老巢。巴峡:巴县(今重庆市)一带江峡的总称。巫峡:长江三峡之一,此处代指三峡。襄阳:今湖北襄樊。洛阳:今河南洛阳。两句为作者自己设想的还乡路线 ...
陳正治 ^五章|谁现修辭法 2 這首詩中,「即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽」是預言的示現。杜甫把未來將在春光裡如青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。」〔杜甫:聞官軍收河南河北)「劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?
(出《法苑珠林》)巴峽人調露年中,有人行於巴峽。夜泊舟,忽聞有人朗詠詩曰:「秋逕填黃葉,寒摧露草根。猿聲一叫斷,客淚數重痕。」其音甚厲,激昂而悲。如是通霄,凡吟數十遍。初聞,以為舟行者未之寢也,曉訪之而更無舟船,但空山石泉,谿谷幽絕,詠詩處有人骨 ...
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。」安史之亂帶給人民許多不安的生活~所以平定安史之亂的消息一傅到杜甫耳中,他激動的落淚,可以說是喜極而泣。「忽傅」到「初聞」,再到「卻看」「漫卷」,幾個連續動作傅達了驚喜的心理意象;「即從巴峽穿巫峽~便下襄陽向 ...
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亲历:日本投降那天徐州父子留影庆贺(图)
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡;即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”公元763年杜甫在这首《闻官军收河南河北》中的描述,相信1945年8月15日在日本宣布无条件 ... «凤凰网, আগস্ট 15»
遇见贵德(图)
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【青海】贵德·松巴藏寨黄河深处的秘境
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“重走红军路寻根铸军魂” 系列报道三
沿着清清的母亲河岸,活动小分队一行驶向海南州首站——贵德县温泉乡敬老院,贵德地处黄河谷地,上有龙羊峡锁关,下有松巴峡守户,四面环山,平川开阔,土地 ... «新华网青海频道, জুন 15»
境内游|行在陆心之海天空之镜5日
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“任性”改地名,何处载乡愁?
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”湖北襄阳镇1950年与樊城镇合并后改名襄樊市,2010年又改回襄阳市,实现文化回归。屈原寓意“圣地”的名邑“兰陵”、关羽大意 ... «中华人民共和国民政部, জুন 15»
【一图解读】你的家乡改名为何如此任性?
杜甫诗曰“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”诗中的湖北襄阳镇,就在1950年,与樊城镇合并后改名襄樊市。2010年再度改回襄阳市,实现文化回归。 1. △图为襄阳 ... «央视国际, জুন 15»