«白椎» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
白椎 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
白椎 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
大日本續藏經 - 第 715 卷 - 第 101 页
... 舉騫召大衆曰吳中石佛大〇示衆擧道吾每執 0 0 0 邁奇特人有奇特緣眞是驚羣處且道驚羣句作麽 0 0 0 0 錄須奇特人拈出驚羣句子於驚羣處畢裼今日旣迺高^云默死氣〇住報恩上堂拈拄杖曰奇特因上頭閼便出修喝一喝師亦喝遙聞維那重白椎師喝師復 ...
2
佛光大辭典 - 第 5 卷 - 第 2100 页
百槌]又作白椎。指打椎告事。白,告白耳椎,係於一般律院告大眾靜肅時敲打之器具。白椎之人,稱為白椎師,多以知法之尊宿任之。初時,凡鳴槌而白事,皆稱白槌,然裨林獨於開堂或祝國(新住持入寺,其時臼鼠喻□白黑鼠者,喻韭夜茅苗樹根者,喻念念減扛四 ...
毛主席号召农民粗减起来,走合作化适脐,白锥鸽同志就千方百计带镇群众摘好集住生产。毛圭席号召勤俭办社,白锥邱同志事事坚持节构。有一坎去内藕买居,他为了枯仕里多买儿匹好屈·甘娃步行回来;在路上,他饿了就啃点冻干执晚上住在破庙里。白椎鼻 ...
無結座《廣燈錄.金沙禪師章》曰:「閧堂,有僧問:「昔日梵王親請佛,迦葉白槌事《五祖演禪師四面錄》:「開堂云:『龍門和尚白槌云:法筵龍象衆云云。若何?』師云:『從古至今。』進云:『恁麽即徧天偏地也。』師云:「收。』」第一義。」」舊説曰:「凡嗚椎白事,皆是白椎耳。
九 榻置靑蓮洞獨客瓢盈白 言之^鏡蒼雪同時吳偉業有膪蒼雪若競兩師見訪詩而寂^ @靳玄道爲較後過白椎庵在順治後雪鄰玄道時代顧與治過白椎庵則順治中寂覺正^庵也卷一 1 和韓芹城冬靑軒避暑題此詩何^嵇梅花句似有擺革後^時意味蓋徐崧韻證爲 ...
Shi Duche, 王培孫, 陳乃乾, 1977
白椎情知不妙,忙改口问: "皇后光明在甚处? "茚和尚答: "无踪迹处不藏身。"说完举禅杖就打,白椎掩头躲叫道: "天子面前,何得干戈相待? "茚和尚猛然省悟此处并非湖州报恩寺,而是景山寿椿殿前的火葬场,便收杖笑道: "将谓你知痛痒(让你知道胡说八道的 ...
迦叶白椎。曰: "世尊说法竟。"世尊便下座。 2 迦叶白椎一声,大众皆闻,闻者是谁?临济说: "是你目前历历的勿一个形段孤明,是这个解说法听法。若如是见得,便与佛祖不别"。 3 若能如是见得,迦叶白椎一声,岂不是转一大藏经竟?若亦不会,只闻白椎声,何尝闻 ...
8
Nan lai tang shi ji - 第 2 卷
種梅花供客無他物香生雪色茶顧與治詩為徐耘百城煙水所引與趙士冕詩同韻證為同時所作趙士冕半塘倡和有和韓四維詩韓居吳已在乙丙之後詳續編卷二和韓芹城冬青軒避暑題此詩何代槐梅花句似有鼎單後傷時意昧蓋徐撼過白椎廢在順治後雪鄰玄道 ...
Duche, Peisun Wang, Naiqian Chen, 1940
西北部用材林、薪炭林区:主要树种有马尾松、杉木、竹子、枫杨、红椎、白椎、火力楠、柯木、川楝、玉桂、八角、稠木、大叶栎、格木、紫荆等。中部平原防护林、薪炭林区:主要树种有湿地松、马尾松、大叶相思、稠木、台湾相思、红椎、白椎、龙眼、柑橙、格 ...
董鄂氏火化了。火熄烟尽,顺治帝请茆和尚收“灵骨”(骨灰),白椎和尚(茆和尚弟子)突然冒出一句:“上来也请师接?”岂知一语成谶,仅四个月后顺治帝即步爱妃后尘而去,果然也是茆溪森为其主持丧仪,秉炬火化。白椎和尚经常斡旋于内廷的太监中,对顺治帝的 ...
«白椎» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
白椎 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
白椎 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
百丈怀海与野狐参禅
师令维那白椎告众,食后送亡僧。大众聚议,一众皆安,涅般堂又无病人,何故如是?食后师领众至山后岩下,以杖挑出一死野狐,乃依法火葬。 这一公案,虽近神话,然 ... «新浪网, মার্চ 15»