«棒喝主义» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
棒喝主义 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
棒喝主义 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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胡愈之文集 - 第 2 卷 - 第 137 页
在中欧及巴尔干一带,受意国的影响,棒喝团的势力非常强大。英国从去年起,亦有棒喝团的组织,以白莱克耐^1^"0^3.1 为其领袖。着黑衫拿短棍的棒喝团员也居然在伦敦街道出现。又美国的 XII 冗& ^三 X 党)虽然名称不同,其主张及策略则完全和棒喝主义 ...
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國民黨文藝思潮: 三民主義文藝與民族主義文藝 - 第 346 页
在資產階級頹廢,階級鬥爭尖銳的時代,急進的社會主義者與極端反動主義者都要求功利的藝術。這只要看蘇聯的無產者文學與意大利棒喝主義文學就可以明白了。法西斯蒂是資本主義末期的必然產物,他們眼見自己社會之頹敗,同時看見新興勢力的怒長, ...
历史上已经有多少次为保存主义而牺牲富强、牺牲生命、牺牲生存和发展的荒诞故事。 ... 旧的和新的,往往有极其相同之点—如:个人主义者和社会主义者往往都反对资产阶级,保守者和改革者往往都主张为人生的艺术,都讳言黑暗,棒喝主义者和共产主义 ...
李新宇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
... 自由主義的合法性。1927 年,當局在文化上施行棒喝主義,但政治上的高壓,反而使左翼文學有了強勢的發展,成了 30 年代文學的主潮。但與之相區別的自由主義知識份子,也要有生存的空間。他們既不願成為政府的座上賓,也不願冒險成為階下囚;既不能 ...
他進一步說:「舊的和新的,往往有極其相同之點─如:個人主義者和社會主義者往往都反對資產階級,保守者和改革者往往都主張為人生的藝術,都諱言黑暗,棒喝主義者和共產主義者都厭惡人道主義等。」 14 魯迅從革命文學家的所作所為中,更清楚了新與 ...
而人间事正如鲁讯所说: “ 1 日的和新的,往往有极其相同之点—如:个人主义者和社会主义者往往都反对资产阶级;保守者和改革者往往都主张为人生的艺术,都讳言黑暗;棒喝主义者和共产主义者都厌恶人道主义等。” “孝”的“底线”具“照顾”父母。但“照顾” ...
褚钰泉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
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郭沫若佚文集, 1906-1949 - 第 1 卷 - 第 180 页
社会主义者往往都反对资产阶级,保守者和改革者往往都主张为人生的艺术,都讳言黑暗,棒喝主义者和共产主义者都厌弃人道主义等一》-前一个时代为肯定自己的肯定而反对,后一个时代为否定自己的否定而反对,这种唯物的辩证法,超资产阶级的鲁迅 ...
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鲁迅论爭集 - 第 2 卷 - 第 1073 页
旧的和新的,往往有极其相同之点^如:个人主义者和杜会主义者往往都反对資产阶级,倮宁者和改革者往往都主张为人生的艺术,都讳言黑暗,棒喝主义者和共产主义者都厌弃人道主义等一前一个时代为肯定自己的肯定而反对,后一个时代为否定自己的否定 ...
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宽容与理性: 《东方杂志》的公共舆论研究 (1904-1932) - 第 62 页
面他清醒地认识到"棒喝主义"是一种极端的复古主义, "在黑衫党的威压下,秩序虽安定些,人民的自由却被剥夺尽了" ,其与理想的民主主义相去甚远;另一方面,他又觉得在"非经过武力革命不能收拾"的中国, "要是真有以国家主义为前提的政团出现,真有像 ...
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國族迷思: 現代中國的道德理想與文學命運 - 第 225 页
... 停留在『五四』,中國的文化運動現在必須服從革命的需要。知識份子和學生必須脫去光耀一時的『五四』的衣襤」92。在兩種對立的勢力之間,周作人看到了自己所擔心的一種「反動運動」終於「來了」,這就是「統一思想的棒喝主義」;這也意味著,他所嚮往的「 ...
«棒喝主义» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
棒喝主义 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
棒喝主义 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
鲁迅和郭沫若的笔墨官司
以前说鲁迅是新旧过渡时期的游移分子,说他是人道主义者,这是完全错了。他是一位不得志的Fascist(现通译为法西斯,也有的译为棒喝主义者)。”在这段文字里, ... «人民网, জানুয়ারি 08»