«抱瑜握瑾» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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抱瑜握瑾 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
抱瑜握瑾 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
司马迁《屈原列微) [说明]语见《楚辞,九章^怀沙》怀瑾握瑜兮,穷不知所示"。王逸注, "在衣为怀,在手为握"。同义,抱瑜握瑾。淮橘为枳^31 10 \^6; 2^1丁[解释]淮南的橘树移到淮北,就成了枳树。比喻条件、环境变化了,人或事物也随之而变化。[例句]关于"淮橘 ...
壯心落落,抱瑜握瑾,浮沉閭巷之間,殆俠徒也。故其爲詩,直舉胸臆,摹畫景象,氣骨琅然,而詞峰華潤,感賞之情,殆出常表。」〔《唐詩品》,《百家唐詩》卷首引錄〕爲高適的辭情與骨氣,和而多胸臆語的詩歌審美特點,與「浮沉閭巷之間」的生活背景取得聯蘩。
徐献忠说: "常侍朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,浮沉闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,直举胸臆,摹画景象,气骨琅然,而词峰华润,感赏之情,殆出常表。"〈《唐诗品》,《百家唐诗》卷首引录)我们试读他的七古《题李别驾壁》:去乡不远逢知己,握手相欢得如此,礼乐遥传 ...
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中国历代著名文学家评传 - 第 2 卷 - 第 158 页
前人徐献忠就指出: "常侍朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,沉浮闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,直举胸臆,摹画景象,气骨琅然。而词峰华润,感赏之情,殆出常表。" (《唐诗品》〉通观髙适一生之为人行事和其作品,徐氏此说,不无道理,与他这种开阔的胸襟和豪壮的 ...
而詞峰華潤,感賞之情,殆出常表,視諸蘇卿之悲憤,陸平原之惆悵,辭節雖離而音調不促,無以遇之常侍朔氣縱横,壯心落落,抱瑜握瑾,浮沉閭巷之間,殆俠徒也。故其爲詩,直舉胸臆;模畫景象,氣骨左散骑常侍髙適紱,孟君淪落江海,遂阻聲華,傳之後世,悠然隱意更 ...
唐'赵璘《因话录'四'角部,五》:夫文章之称,岂为缁徒设耶 I 讹亦甚矣 I 有似昔岁,德宗搜访怀才抱器、不求闻达者。 1 宋'李 ... 瑾、瑜:美玉。比喻人具有纯洁的品德,髙尚的情操。屈原《九章,怀沙》(《楚辞》四) :任重载盛兮,陷滞而不济 I 怀瑾握瑜兮,穷不得所示。
这种抒情特点的形成,是与他长期接触下层人民的生活,特别是他慷慨激昂、率直豪放的个性特征分不开的,正如徐献忠所说:高适"朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,浮沉闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,真举胸臆,摹画景象,气骨琅然,而词峰华润,感赏之情,殆出常 ...
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豪情壯志譜驪歌: 盛唐送別詩的審美風貌 - 第 122 页
總之,高適志高氣盛,魄力雄毅,才能和功名心更勝其他盛唐詩人。他又在漁樵中混跡多年,對社會現實和下層人民生活的了解比一般詩人深刻。徐獻忠說他:「朔氣縱橫,壯心落落,抱瑜握瑾,浮沈間巷之間,殆俠徒也。故其爲詩,直舉胸騰,墓畫景象,氣骨琅然,而詞 ...
徐献忠说, "常侍朔气纵横,壮心落落,抱瑜握瑾,浮沉闾巷之间,殆侠徒也。故其为诗,直举胸臃,華画景象,气骨琅然,而词峰华润,感赏之情,殆出常表。" (《唐诗品, 3 百家唐诗》卷首引录)我们试读他的七古《题李别驾壁》,去乡不远逢知己,握手相欢得如此.礼乐遥传 ...
... 抱瑜握瑾,浮沈閭巷之間,殆俠徒也。故其爲封丘作:「拜迎官長心欲碎,鞭韃黎庶令人悲」、燕歌行:「相看白匁血紛紛,死節從來豈顧勳」皆 1 :直抒胸臆:高適之詩歌創作,主要採用現實主義手法,以平實之語言,直書所見所聞所感,如律大多對起;五排多應訓之作, ...
