«蔽短» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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蔽短 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
蔽短 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
台商進軍國際市場寶典 戴國良 (商業). 聘的营美额,是台潜的雨倍,浸不包括占股份 50 %的鞘售公司。未来大佳的管裴额一定督大遇於台潜。表 14 - 35 表 14 - 36 裕隆集围汽荤事美大陛布局一董表 夕" N#*太早样下货合面. 第十四立中国大陵方场-内鞘市 ...
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张岱年先生全集 - 第 7 卷 - 第 71 页
今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归, ... 若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣。"这肯定诸子 ... 宋子蔽于欲而不知得;慎子蔽于法而不知贤;申子蔽于执而不知知;惠子蔽于辞而不知实;庄子蔽于天而不知人。
假如能夠學習六藝的道術,再參考九家的學說,捨短取長,就可以通曉全部的方略了。《注釋〉工力政:以武力相征伐。政與征通。之辟:比如 o 鼠易曰. ... 雖有蔽短,合其要歸,亦六經之文與流裔。使其人遛明王聖主,得其所折中,皆股肱之材己。仲尼有言:「禮失而求 ...
鍾莉, 高點出版, [二技、甄試], 2009
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揚雄的範式研究: 西漢末年學術範式衝突的折中之例 - 第 174 页
西漢末年學術範式衝突的折中之例 馮樹勳. 諸子十家,其可觀者九家而已。... ...其言雖殊,居辛猶水火,相滅亦相生也。仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。《易》曰:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要歸, ...
孔子曰:「護也者、掩蓋之,而欲其弗露也,短也者、失誤而得其咎也。夫過咎也,失誤也,不能也。短也,己也,然亦不止於己也,子弟失於姑息,養其過以成其奸,皆己之短也。弗自勉之,更為掩之,是以短為弗短也,誤己尤以害人。是故君子,居則思其過而戒於心,行則 ...
... 以此馳說,取合諸侯,其言雖殊,譬如水火相滅,亦相生也;仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。易曰:『天下同歸而殊塗,一致而百慮。』今異家者推所長,窮知究慮以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦六經之支與流裔;使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱之材已。
... 以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦六經之支與流裔。使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:「禮失而求諸野。」方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,彼九家者,不猶瘉於野乎?若能修六藝之術,而觀此九家之言,舍短取長,則可以通萬方之略矣。
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新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷
所長人三二方今去聖久遠,藝》之術而觀此說今諸侯吳口本火相滅 _ 亦相生也;仁之,相:『天下同歸而殊塗,一致,雖有蔽短,合其要歸,亦《厄中。豈股胺之物亞。他尼重這支,無所更索,彼九家者.不猶愈於野,捨短取長,則可以通萬方之略矣王良能修獻王之行, ...
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國文(作文/測驗): 鐵路特考 - 第 B-44 页
( A )銅鏡勝於人鏡( B )人鏡貴於銅鏡( C 〉銅鏡僅能修飾形貌個人鏡可以修飾得失。仨)言者子十家,其可觀者九家而已。......《易》日:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」今異家者各推所長,窮知究慮'以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦《六經》之支與流裔。使其人遭 ...
今异家者各推所长,穷知究虑,以明其指,虽有蔽短,合其要归,亦六经之支与流裔。使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。仲尼有言:'礼失而求诸野。'方今去圣久远,道术缺废,无所更索,彼九家者,不犹愈于野乎?若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取 ...
