«笔妙» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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笔妙 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
笔妙 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 石像院:門壁,香花並口薩二堵;門内,菩薩一堵,并古迹。《前記》不載。慧日院門壁,畫奉聖品 0 四絶堂:壁畫悟達國師真,常粲筆。妙格中品。畫彭州至德山金堂棲賢山二堵,李昇筆。妙格下堵,古迹。佛殿内,十六羅漢, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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笔毫在点画中移动,好比人在路上行走一样;人行路时,两脚必然一起一落;笔毫在点画中移动,也得要一起一落才行。落就是将 ... 米元章说"笔贵圆" ,又说"笔有八面" ,黄山谷称欧阳率更(都阳帖) "用 千躺在纸上,而呈现出飞 笔妙于起倒" (这是提和按的妙用)。
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101個教中文的實用妙點子（二版平裝）: Mandarin Charms 101 - 第 33 页
確定每位學生都有一組顏色相同的色筆。 2.請他們依一定的順序或彩虹的顏色排列。例:紅、橙、黃、綠、藍、紫、咖啡、黑。(靛色難區別不使用) 3.新教漢字時,要求學生在寫每個字時,第一筆用紅色、第二筆用橙色,以此類推。字的筆畫數超過準備的色筆時, ...
李淑珍（SuJen Rocovits）, 蕭惠帆（Hetty Hsiao）, 2012
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 5 卷 - 第 67 页
... 此亦旁觀棋論臨帖見太平清括學乎識乎,盡在此矣,總之不出蕴藉中沈著痛快,筆不妙者,有筆墨俱妙者,有筆墨俱無者,力乎巧乎,神乎膽乎,世人盡愛書,而不求用筆用墨之妙,有筆妙而墨不妙者,有墨妙而陳^ :綸筆墨見妮古錄.隔塵,敢自許逼真乎,題以志吾愧, ...
于安瀾 古人用筆。妙有虛實。所謂畫法。卽在虛實之間。虚實使筆生動有機。襪趣所之。生發不窮 1 作一畫。墨之濃淡焦濕無不備。筆之正反虛實。旁見側出無不到。卻是隨手拈来者。便是工夫到境。已。沈灝謂近日蜜少丘壑。人皆習得搬前搀後法耳。生面。
誠如此言,不但不知書法,且獲罪於聖教,並污惑後人,吾故知其為妄也。」公子道:「子更有何說以釋之?」恭曰:「儒之要在書,儒之術在字。古人立書法,有二義、四體。二義者,正筆、偏筆也。正筆,法天理之至正,故????│????????,筆筆欲正。筆正之妙,勁秀堅潤, ...
王隱謂之「草賢」,章草入神,小篆入妙。(出《書斷》)張芝張芝字伯英,性好書。凡家之衣帛,皆書而後練。尤善章草,又善隸書。韋仲將謂之《草聖》。又云,「崔氏之肉。張氏之骨。」其章草急就章字,皆一筆而成。伯英章草行入神,隸書入妙。(出《書斷》)伯英書,如漢 ...
媚,假合大经,强写文章,增邈气象,此谓实不足而华有佘 o 可惜他们对于“神”、“妙”还是含糊其词。这个问题的解决,北宋黄儡木复有功于画界。黄休复将自己在益州(今成都及其周围)地区所见到的自唐乾元初( 753 年)至北宋乾德年间( 963 一 968 年)蜀地 ...
陈良运, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
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唐宋元十六家山水画技法图解: 附: 中国历代画论重要论点浅释 - 第 165 页
懂得搜奇峰是懂得妙理,多打草图是能用苦功,苦功妙理相结合,画乃大成。"真正搜尽 ... 黄老最后这句话切中时弊,有些人只知求新而不懂妙理,也不肯在基本功上用苦功,是经不起考验的。只有苦功 ... 方薰在《山静居画论》中说: "古人用笔妙有'虛实。所谓画 ...
