«毕协» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
毕协 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
毕协 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
其初制,毎锡特祭师之长号曰毕协 1 ,毕协之立也,必其地之教会与奉教之齐民,题名投詬共推之。然而齐民之举错,常视教党之所向,未尝自为择也,故不久而名存实亡,又不久而其权遂废。于是,毕协新故传嫿之间,什八九皆教中人自为之矣。其教寺之长老号阿 ...
Ayw、 L-K _ 團口教之祖黨知畢協阿勒而不知有君主 _ 一期引之雕時亦請其所欲立者然權輕事計不足以制其榮辱利害也是九教中人自為之其教寺之長老阿勒阿物之立也亦多由推事協阿勃以下諸教職則一由畢協阿勃分委之故國中君王之於教宗也當夫耶 ...
3
宋儒微言: 多元政治哲学的批判与重建 - 第 190 页
而为政者方乃事其察察然,而欲使天下毕协于吾一偏之正,既为不可,而又不知其所谓正者未尝正也。圣人则不然,虽方廉且直,以道德之光烛天下,而体常混然,不示人以迹,故民得安常复朴,而风俗淳淳也,岂曰小补之哉?反对"欲使天下毕协于吾一偏之正" ,也 ...
4
皇淸經解: 1408卷 - 第 201-210 卷
... T T 釋士、三石羊久惟新陽王畢協賞訊裁定厥功用敷遺後人休疏怕新陽王畢協賞制定屬以片男多~有陽者釋諾云假防登陞也曲禮五生日喪日大王登假是赴生出之訓稱尺子出朋為登假也釋諸五協服也能或克也敷者說文五做也引此文三日椎新登假之成工 ...
柱五二无格勒於西摩勒意識之媵史研究尙未作足的一八七七^他卽採用抽象演繹的方&從事於綞濟理論之^ 86 - 20 與畢協耳?工 8&。 14 0』在新麿史事派^有兩梱主張特^在方法論戰上居然左初於奥國學派的。^這兩個人叫芄格勒 0 ^ 011 ^六芄格勒與畢 ...
6
叢書集成三編: 宗教類社會科學類 - 第 81 页
葡, ^敎雖冇項梗亦足以使之服罪 I 其天茛所定厥— ^ ^ ^徊也輮職 1151 ^圓^以能畢協者舣之而已敬則此心之體明而於接物之,宜一無所忽好惡之所以能各翥其別也敬則此心么一一德同風不能镞則賞罰皆蔽菸私無&服民之心且至任用庫, ^以爲民# 1 鲴^ ...
... 44.44 ^問太保铋^王 1131 : 1 畢協赏^張皇六師何 I 曰口〈^赏不赏^不^ ^事 4.11 若畢協赏^ ^ ^公化管^ ^至|空六^ 1 ^ ^ 4 ^備&公此一一一 2 似#王 3 倂威武 03 0 「00000000030 二 000 一. 0 000 成之世多阑荽安而無立志苟不詰爾^兵奢揚武烈則咴她!
大保率西方诸侯人应门左,毕公率东方诸侯人应门右,皆布乘黄朱 o 宾称奉圭兼币,日: “一二臣卫敢执壤奠 o ”皆再拜稽首 o 王义嗣德答拜 o 大儡呆暨芮伯咸进,相捐,皆再拜稽首日“敢敬告大子,皇大改大邦殷之命,惟周文武诞受若,克恤西土,惟新陟王毕协 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
西工惟新防王畢協賞罰戡定厥功` ‵〝說苑政理蒲日諒償睛斲以別賁不肯也故詠賞不可{惡亂矣害日畢噸廣罰壬賊胺仔卹所引今丈徇害與古文徇碧烔此隋噢 _ ′嘟哪 _ 唰本紀云畢"賞罰以定其功徇書太傅云書日畢力賞罰贓虛厥功白虎通諫諍篇云伺菁日 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1820
書曰:「畢協賞罰」,此之謂也。水濁則魚困,令苛則民亂,城峭則必崩,岸竦則必鲶。故夫治國,譬若張琴,大絃急則小絃絕矣,故曰急轡御者非千里御也。有聲之聲,不過百里,無聲之聲,延及四海;故祿過其功者損,名過其實者削,情行合而民副之,禍福不虛至矣。
«毕协» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
毕协 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
毕协 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
国足对手陷危机:沙特没有教练朝鲜将帅被禁赛
沙特媒饶默饶饶饶体通过沙特足盟盟毕毕毕协内部牢闪闪丰丰哗丰的消息特特特痴剃剃剃,锁定了3幅幅位外教人选。屎诬目前领宿宿宿宿宿先的是在巴西愉愉丸 ... «新浪网, ডিসেম্বর 14»