«宾服» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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宾服 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
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五百里绥服。三百里揆文教,二百里奋武卫。”(侯服以外五百里是绥服。三百里的,考虑推行天子的政教;二百里的,奋扬武威保卫 ... 西周祭(音zhài)公谋父在谏穆王征犬戎时总结道:“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服(此处《尚书∙禹贡》为“绥服”—— ...
诸侯不服以出战,诸侯宾服以行仁义(一)元材案:恶,《韵会》:「汪乌切,音污,何也。」谓运用轻重之策何时始能终止也。(二)元材案:更,迭也。举,起也。四时春夏秋冬更迭往来,无有巳时,轻重之策亦如是也。患忧指战争言。天下宾服有海内」,即《山至数篇》「有海内, ...
〇注「速召賓」。〇釋曰:若^使人召不殺,殺即有俎也。使人速。速,召賓。【疏】「使〇注「無俎故也」。〇釋曰:下文云「無俎」,無俎故異之事也。不殺。無俎故也。 ... 朝服之下,衣則次玄端,故知「釋服曰:上文主人如賓服,則主人亦朝服矣。今言「釋「主人」至「司正」。
宾bīn 宾服原指归顺,服从。《管子∙小匡》:“故东夷、西戎、南蛮、北狄,中诸侯国,莫不宾服。”引申为非常佩服,心悦诚服。〔例〕(贾母道)“都像宝丫头那样心胸儿,脾气儿,真是百里挑一的。不是我说句冒失话,那给人家作了媳妇儿,怎么叫公婆不疼,家里上上下下的 ...
吩宾服摈 O 呵 n (古) "份"同"彬" , "文质份份"即"文质彬彬"。○恰 n [名]整体里的一部:股份。用在"省、县、午、月"后面,表示划分的单位: ... 看到(史记)中: "二十有六年,初并天下,罔不宾一服○ " ·老毛不禁叹道: "秦始皇功一业·实在令人宾服○。" ○顷 n ...
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 159 页
王” ,指九五“宾” ,服也,服从,归顺也。坤为用、为臣。中交艮为庭,六四在庭中。“利用宾于王” ,谓六四在王庭中,利于服从、归顺九五阳刚中正之君王。《象》日: “观国之光” ,尚“宾”也。巽为宾。六四得位,与九五相比应,故说“尚宾也” ,说明指九五之君崇尚宾服的 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
这就是先王不崇尚于武力啊,是真心体恤同情人民的痛苦,而为他们消除祸患啊。” “先王的制度是如此规定的:天子邦畿之内的地方是甸服,出了邦畿的地方是侯服,侯圻至卫圻之间的地方是宾服,蛮、夷之地是要服,戎、狄之地是荒服。甸服向天子提供日祭所 ...
诸侯认为过于奢侈,不宾服的诸侯国就有十三个。虐舜禅让天下,让位给禹,禹造祭器,外头用墨染里面还用大红画上画二用缰帛做褥垫用蒋草做席还镶上斜纹的边,酒杯酒确都有彩绘,酒樽祭桌都有装饰。这就更奢侈了因而不宾服的诸侯国有三十三个。
賓再拜稽首。大夫還。賓不拜送。遂從之。賓朝服即位于大門外。如聘。即位具。羹定。甸人陳鼎七當門南面西上。設扃鼏。鼏若束若編。設洗如饗。小臣具槃匜。在東堂下。宰夫設筵。加席几。無尊。飲酒漿飲。俟于東房。凡宰夫之具。饌于東房。公如賓服。
民众忍无可忍,就乐于拥戴周武王,这才导致了商郊牧野之战。这就是先王不崇尚于武力啊,是真心体恤同情人民的痛苦,而为他们消除祸患啊。” “先王的制度是如此规定的:天子邦畿之内的地方是甸服,出了邦畿的地方是侯服,侯圻至卫圻之间的地方是宾服, ...
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唐廷的迎宾礼仪
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第32代礼炮兵首次在天安门迎宾动作毫秒不差
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华美之囍时光足迹
NE·TIGER“华美之囍”静态展整体分为“纳福纳吉”“百鸟朝凤”“鸾凤报囍”三个部分，从出门装到迎宾服、主婚服、敬酒服、谢客服，10余件礼服皆成为爱侣们为之倾心的奢 ... «人民网, এপ্রিল 15»
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三军仪仗队新式礼宾服亮相
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昔日官方迎宾员到好莱坞星光大道欢迎游客(组图)
最近在好莱坞星光大道上的一家旅游公司雇用了曾经在比华利山担任了11年官方迎宾员格雷格、多诺万。让他可以继续穿着为他特制的迎宾服在街上用各国语言向 ... «搜狐, আগস্ট 13»
透过青花纹饰看清朝(图)
中国历代王朝创建伊始，帝王都雄心勃勃地为一统天下、国富民强而励精图治，以期四夷宾服、万国来朝的强盛愿景。这种景象也成为衡量国家是否政通人和、国力 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 12»
2008奥运华服设计方案网友设计着装诞生(图)
2008年奥运会华服设计方案这套奥运会华服设计方案分为汉族传统服饰款和少数 ... ③宾客礼服汉族款男宾服为唐式黄色盘领礼服，女宾服为唐式粉色广袖高腰低胸襦 ... «网易, মে 06»
