«不可言宣» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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不可言宣 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
不可言宣 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
0 「兼不亦言」,閩、監、毛本同,何校本作「嫌殯亦亦無『其』字。」據删。字。案成公十五 ... 定之即位,不可不察也。公即正終,則後君有正始 ... 若上言城成周,下稱晋言城成周,序仲幾于會,於歸言于京師,其言足證 0 天執在京師,不可言歸。此義猶自未通,有義而然 ...
有泓師者,以道術聞於睿宗時,嘗與過其宅,謂人曰:「後之人有能居此者,貴不可言。」其後久無居人。開元初,林甫官為奉御,遂從而居焉。人有告於泓師,曰:「異乎哉!吾言果驗。是十有九年居相位,稱豪貴於天下者,此人也。雖然,吾懼其易制中門,則禍且及矣。
富樓那言。不遠不近。何以故。世尊。如是義者。無方無處無內無外。佛言。如是富樓那。於法作數。世尊。於何等法為之作數。 ... 其中義趣汝所不知。此義玄遠不可言宣。唯有智者可以內知。爾時。世尊。而說偈言。不能知義者。聞佛法憂苦。若能知義者。
佛言:如是!富樓那!於法作數。世尊!於何等法為之作數?富樓那!如諸凡夫所著之法,如來不得、不修、不證、不通達,如是法者,為之作數。富樓那! ... 富樓那!我此菩提,汝等但以音聲章句少知之耳,其中義趣,汝所不知,此義玄遠,不可言宣,唯有智者,可以內知。
... 不可終日 3 2 ˋ ㄅㄨ ˇㄎㄜ ˉ ㄓ ㄨ ㄥ ˋㄖ 不可收拾 3 1 ˋ ㄅㄨ ˇㄎㄜ ˉㄕㄡ ˊ ㄕ 不可勝數 3 2 ˋ ㄅㄨ ˇㄎㄜ ˉㄕㄥ ˇ ㄕ ㄨ 不可思議 3 1 ˋ ㄅㄨ ˇㄎㄜ ˉㄙ ˋㄧ 不可一世 3 1 ˋ ㄅㄨ ˇㄎㄜ ˊ ㄧ ˋㄕ 不可言宣 3 1 ˋ ㄅㄨ ˇㄎㄜ ˊㄧㄢ ˉㄒㄩㄢ ...
乃「真空」之中,不屬「頑空」「斷滅」之「有」,此「有」不可「言宣亡,故籍「妙有七。無生法忍...具足應云「無生滅法忍」。「時空關係法」為「生滅法」,超越「時空關」,則無「生滅」也。一切有情,若能即「時空關係法」超越「時空」,即得「如幻三七。「時空關係」如「幻」,「超越 ...
千華數位文化, 趙亮杰居士, 商鼎數位出版, 2015
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古今人物的感情世界: 華夏一百六十年指標人物心態管窺 - 第 13 页
諸葛亮得此知己且無條件信任的長官,其心中的激動當然是不可言宣的,因此他在〈前出師表〉強調:受命以來,夙夜匪懈,恐託付不善,有傷先帝之明。讀〈前出師表〉全文,稍有良心血性的人,一定會被諸葛亮的忠心義膽 深深感動。所以前人有言:讀〈前出師表〉而 ...
這一般苦況,真是不可言宣。最可畏者,遍地泥塗,終朝風雨,神嚎鬼哭,舉目無親。冥君又十分威赫,不肯容情。幸查得弟之生平可以將功抵過,如今在著冥司,無飄無蕩,或在奈何橋晚眺,或登枉死城邀游,那裡有陽世的偕了二三知己,飲酒吟詩之樂!」說著,又佯裝下 ...
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奧之細道：芭蕉之奧羽北陸行腳: おくのほそ道 - 第 85 页
所謂旅臥風雲中。,奇妙之感,不可言宣。曾目良陸地並不相連,但有橋可通,曰「渡月橋」,長約二十四公尺。歌枕。平安中期歌人源重之( ? —一○ ○ ○ ) ...「漁夫捕撈雄島磯,淚濕衣袖松島灣」(松島-雄島 S 磯忙 U 以甘」)驅重 S 袖」之~、性滿打」) ) (《後拾遺集》 ...
十一当艺术判断成为一个不可言宣的神秘之后,先锋艺术家只剩下一条路可走:赢得批评家欢心,尤其是那些控制着画廊展出、博物馆收藏、学院美术系舆论,以及执笔报刊艺评栏的批评权威(格林伯格就是最后这一类)。这些人之间的派别关系、师承关系、 ...
赵毅衡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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禅在日常茶饭间
由此可见，禅之语其高远，则固不可方物；言其平常则人人可以行之，所谓悟道非在高处，尽在 ... 第一义”者，佛性也，本心也，只可意会，不可言宣，“说似一物即不中”。 «新浪网, ফেব. 15»
甲苯裱画可防霉但易致癌
书画的装裱以浆糊为粘接剂，材料为绢、绫、宣纸或色宣。 ... 爽，而且读画思人——在欣赏画作的过程中，与古今画家的神交更能净化灵魂，给人一种不可言宣的享受。 «新浪网, নভেম্বর 10»
