«不律» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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不律 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
不律 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
天律卷九序金華寶光洞天寶華太妙天帝天地以元化宰萬物,流行不息者,理氣而已矣!人受天地以生,理氣各 ... 國之法,未之著,未之示現遍施,而制之、止之,又安得盡人而律之也?以其未之著,不 ... 故無時不律,無地不律,無在不律,而皆隨在律之也。弗畏國之律, ...
不加重者疏靛日假有桑请以四匹伤口四役二口侨於抵裸役口之二口合徒一年漏辆辣役十口亦合徒一牛缉以有裸角接谋役十二 ... 杖又一户百婚七律·人·肪失口不以宦免亦·裸合役·科一杖口一徒百一组·牛·以二故口不加寅一一一·等·人罪佛止住徒失三不律 ...
镣势不强故。若现在受作恃别成就现在。刹那成就故亦不乱纸作。以鲸甜艇俱故。及净不津等一切蛙生乱者。若善不善撬没艇靶及不隐没煞融作悉不戍耽。未末以缅住。未来世受作故。商何等锦钻俄不律傲。答流注相镇成善及不善戎於一切荣生律俄不律傣 ...
施原赔同之实生害台为的发损反行为的为违权行债称因侵权皇的,于侵也有广属因为也更不,行,围却此权债范,因侵之的债 o ,为 ... 护确法台方单债得行为保律不的双皇之当权行律法其体皇为同不侵法法,担主同行合于但不受果承事台权于同,的皇后人民 o ...
张洪洲, 李华耕, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
在那绊脚石上 7 ” (3:33-32)所谓“本不追求义的外邦人”就是本来不追求律法之义的外邦人(外邦人原是没有律法的) 7 他们反而 .... 这是律法的目的 7 而得着义 7 犹太人却不明白律 因为他们没有“按着真知识”去寻求 7 反而因为不律法不是叫人遵守它以得 ...
二故下遮所發(或鈔云故不以等故之字古來屬上句讀之御科文意屬下所防有廣通義所發無此義以有廣通義所以遮無義云故不以等 ... 五彼下多分少分會(續後鈔云問第二第五如何異哉第二云彼唯約律儀此通律不律第五云彼依一切律儀此唯別脫及不律儀其 ...
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Airi jinglu cangshu zhi
珊、寬‵秉軒檯′ ′ ′‵′ _ 北‵耋〝^`勁律意則小律以詩律共不律之意以不律之意律其詩莊二‵y 【議論而不口於議論未嘗不景物而不脕唐刪靈於景物{而無生氯流動謂可與言詩乎錢思複所作特妙未嘗不、“ + l‵ ‵ ˊ‵ | l 】】"習近峙乂倡瘋對偶排此 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 517 页
是也。語」與許異。郭注《爾雅》、《方言》皆不偁《說文》。〈釋器〉曰:「不律謂之筆」;郭云:「蜀人呼『筆』為『不律』也。語之變轉。」按郭云「蜀《段注》云:『一語而聲各異也。聿,所 21 書也。楚謂之「聿」,吳謂之「不律」,燕謂之「弗」。
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《內幕》第2期: 薄熙來PK汪洋(PDF) - 第 1994 页
甚至在歷史決議裡邊,黨的其他文件裡邊說華國鋒主政的那兩年是在律征中前進的兩年,說的是 76 年到 78 年。 78 年以後,好像就不律征了,十一屆三中全會以後就(不律征了)。今天的與會者反駁了這一說法,認為粉碎四人幫以後兩年是突飛猛進的兩年。
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李叔同談禪論佛:生活中自有菩提,靜心乃天性智慧: 超越宗教藩籬的大智慧;解脫人生的困惑與苦惱
文云:「既預比丘之列,當以律學為先。今之願偈(即當願眾生等),本出華嚴。種種真言,皆屬密部。論法門雖不可思議,約修證則各有本宗。收之則全是,若一偈、若一句、若一字,皆為道種。撿之則全非,律不律、顯不顯、密不密、僅成散善;此正法所以漸衰,而末運 ...