«不奈何» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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不奈何 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
不奈何 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
師云看見了不奈何者多既看見如何法町不奈何租不識所以不奈何若看見識得便奈何得也然發心系禪便要會得誰不願樂租無簡入處又強會不得一切處不契合一切處緣差用力取不得良久云你十二時中行住坐臥折旋俯仰種種事業一切處有超佛越祖底事租是 ...
有僧問:「莫成俗否。」師曰:「即今豈是僧耶。」有強德二禪客到。於路次見師騎牛,不識師。乃曰:「蹄角甚分明。爭奈騎者不識。 ... 師不禮拜而退。遂參石霜,亦如前問。石霜曰:「非但闍梨,老僧亦不奈何。」師曰:「和尚為什麼不奈何。」石霜曰:「老僧若奈何,拈過汝 ...
師回下牛,近前不審,與坐吃茶。師問曰:「二禪客近離什麼處。」曰:「離那邊。」師曰:「那邊事作麼生。」彼提起茶盞。師曰:「此猶是這邊那邊事作麼生。」二人無對。師曰:「莫道騎者不識好。」 雲蓋志元潭州雲蓋山志元。號圓淨大師。遊方時,問雲居曰:「志元不奈何 ...
自已書房,俯几靜思:「昨夜美人果是嬌小嫣美,冶度輕盈,所謂傾國傾城,信不誣也。可恨不做 ... 卻又自想道:「我陳秋遴好癡念頭,這是一場春夢,怎麼認真相思起來,豈不好笑?但既是夢 ... 劍花道:「妾豈敢奈何於君,實因奈何之勢相逼,不得不奈何耳。」秋遴道:「 ...
劍花雙眉鎖柳,低低應道:「與君緣淺;卻將奈何?」秋遴笑遭:「只要芳妹不來奈何於我,更有甚緣淺?念陳某決非薄倖,致負芳妹深情也。」劍花道:「妾豈敢奈何於君,實因奈何之勢相逼,不得不奈何耳。」秋遴道:「芳妹今夕言語支吾,是欲背負前盟?不然,卿果何人, ...
投子禪師答曰:「通身都不奈何。」那僧不解投子之機鋒,又問曰: 「那麼後來見了先師以後又怎麼樣呢? 」投子禪師答曰: 「通身都撲不碎。」那僧卻不懂得直下薦取,又問曰: 「有沒有從您的師父那裡得到什麼? 」投子禪師更答曰: 「終究不孤負他老人家。
美婦因而仇所適,紛紛邪行從斯出。此番破盡傳奇格,妍丑聯姻真叵測。須知此理極平常,不是奇冤休叫屈。大凡世間百千萬億,止靠一天。而天自盤古至今,春秋隔矣。不無龍鐘暮景,設施佈置,大都不合時宜。故今日之天,舍卻奈何二字,別無名號可呼。開闢之初 ...
恰似四川中傾來峽水,恍如九天裡瀉下銀河。深深的無底止,泛泛的有漩渦。不見那中流撓掉,只聞得隔岸漁歌。叫一聲舟人,前也不見後也不見;望滿溪水勢,左不奈何右不奈何。真個是,灘前急水潺潺下,浪激漁磯飛白花。日暮江邊無宿店,喚船人立渡頭沙。
但他们不愿意,孩子们有孩子们的生活,再说孩子们也都不容易,个个忙得像打仗,就不去添乱了,还是老两口在一起过过算了,自在。他与她同岁,都八 ... 这些年,年纪越往上走,越是经常地想起白乐天那首《悲歌》诗:白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳畔频闻 ...
志有餘不足奈何?岐伯曰:志有餘則腹脹飧泄,不足則厥。血氣未併,五臟安定,骨節有動。帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:志有餘則瀉然筋血者,不足則補其復溜。帝曰:刺未併奈何?岐伯曰:即取之無中其經,邪所乃能立虛。帝曰:善。余已聞虛實之形,不知其何以生?