«不窕» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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不窕 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
不窕 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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說文解字注: 十五卷 - 第 61-64 卷 - 第 174 页
十五卷 段玉裁. 殘夕 4 力 1 ± 1 眧曰槃娜敦? .窕其入小也^塞司馬法曰凡戰:日撃^八 II 一晉也^ ^ ' , - !一一塞而不入小則窕而^ '之治天简 ^9 寤廖 X 時所思佘之而. 置之小凡此皆可位欲嚴^多也其^充盈大宇卞用同困不窕墨^ !子尙賢中也目窕氾論訓舒之 ...
云「窕,深肆極也」。由細,故能極於深,是小不至窕,則窕是細之意也;大不至镊,則槿是大之户化反。【疏】「小者」至「不檯」。〇正義曰:言窕,他彫反。大者不櫬 9 ,搔,横大不入。〇樓,矣。」隨文便而言耳。小者不窕,窕,細不滿。 0 云:「天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
此道也,大用之天下則不窕,小用之則不困。」《苟子.賦》;「充盈大宇而不窕,入邪穴而不逼。」《大戴禮記. W 言》;「布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞。」《淮南子.椒真訓丫「處小隘而不塞,橫扁天地之間而不窕。大兵略訓》;「入小而不逼,處人而不窕。」此言用兵 ...
墨子尚賢篇曰「大用之天下則不窕,小用之則不困」。(窕,本或誤作「究」。尚同篇云「大用之,治天下而不窕戶小用之,治一國一家而不橫」 J 足證「究」字之誤。)苟子賦篇曰「充盈大宇而不窕,入卻穴而不幅」,淮南原道篇曰「處小而不|,逼夕處大而不窕」。椒異篇曰「 ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
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說文解字詁林 - 第 8 卷 - 第 163 页
二字^弗華下大 1 發若孰~ ^ ^ | | ^ 6 * 1.1 * 1 * 1 窕與窆^反對之辭釋苣曰窕肆也大裁^ ^ ^ ^ - ^王言七者布諸天下而不窕內謅専常之室而不窑涯南虔小^ ,塞壤 II ^天地之問而不窕 3 略钏常而不塞布之天下^不究氾^ ? &舒之 7 下而不 I 之^ ^而不塞齊俗训犬 ...
作者用「雖」字領上一句和這一句,表明並不十分讚賞這種繁複枝蔓的寫法,但爲「達意」的需要,不能不如此,堅持形式爲內容服務。繁簡之道,從「達」爲準,作者 ... 布之天下而不窕」(見下文)意思相近,都是形容「道」和得道眞人宏大無比的氣魄。「窕」都用作動詞, ...
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Xiao xue jing shi lun cong, Pu ci qiu yi
引中^宽閒之閒,謂有餘地也;復引申爲^暇之^ , ^有餘皆寬閒之反也,則窕謂寬閒明矣。; 8 於窕或言不滿^ ,或言緩,不満尜與餒,亦正寬閒之謂也。大抵閒者有餘之辭, ^塞,布之天下而不窕。」^云:「窕,緩也。」凡諸書言窕,與塞困逼諸語爲對文,言滔窕與^隘爲對文, ...
曰「大用之天下則不窕,小用之則不困」。(窕,究」。 5 - 1 ^云「大用之,治天下而不窕;小用^ ^ 71 一家而不横」,足證「究」字之誤。〕曰「充盈大宇而不^ , ^卻穴而不倡」, ^ 5 ^ 1 !曰「處小而不 ^卒(萃! )而不戒」 張佩输云: 1 潘也」赏作「備也」,言適善由于多備,多備是 ...
窕,许云:深肆极也。(七下穴部)段云:窕与窘为反对之辞。《尔雅,释言》曰:窕,肆也。《大戴礼,王言》"七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞" ,《淮南,侬真训》"处小 16 而不塞,横肩天地之间而不窕" , ... ...《齐俗训》"大则塞而不入,小则窕而不周" ,《兵略训》"入小 ...
《王制》云"古者公田藉而不税,市廛而不税,关讥而不征,林、麓、川、泽以时入而不禁,夫圭田无征,用民之力,岁不过三日"云云,公田在不税之列,山泽不在无征之列,与此文捨四者节二者亦不相合,孙、丁之说不可从。 1 .七者布诸天下而不窕(主言篇)孔云: "窕,不 ...
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读《墨子》管理有感:尚贤中
今王公大人亦欲效人,以尚贤使能为政,高予之爵而禄不从也。夫高爵 .... 故先王之言曰:“此道也,大用之天下则不窕,小用之则不困,修用之则万民被其利,终身无巳。”. «中国人力资源开发网, জানুয়ারি 15»
重塑我们的家庭文化
这个最小的社会细胞,已不再能为创造性转化的进程,提供足够的文化支持。 ..... 六者教之致也,布诸天下四方而不窕,纳诸寻常之室而不塞,等之以礼,立之以义,行之 ... «中青在线, ডিসেম্বর 12»