«采戏» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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采戏 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
采戏 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
采桑曲聲樂曲,朱永鎮作品,韋瀚章詞。采茶歌連橫《雅言》云:「竹枝、柳枝之詞,自唐以來久沿其朗,而圭北之(采茶軟) ,可與伯仲。采荼軟者,亦曰褒軟,為采荼男女唱和之仲,語多衷剌,史祥宛冉,比典言忖,猶有淇洵之風焉。」東勢客家民歌。呂泉生改偏歌曲, ...
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唐代酒令藝術: 關於敦煌舞譜, 早期文人詞及其文化背景的硏究 - 第 24 页
白居易詩所謂「長驅波卷白,連擲采呼盧」,「酒盞省陪波卷白,骰盤思共彩呼盧」,說的就是擲五木而行骰盤令的情況。由於各種博戲的用 ... 據《楊太眞外傳》記載,唐玄宗曾和楊貴妃共行「采戲」 吆喝,此骰子果如人意,「宛轉 〈擲骰打雙陸之戲〉。玄宗眼看要敗北 ...
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鬼学全书 - 第 3 卷 - 第 1794 页
这点除有同志据傩戏《司坛图》所示的师承关系,计二十六代,约五、六百年,可作有力证据外。另从傩戏的许多念词中涉及的地名、人物看,也说明其形成不会早于明代。如开坛部份"请神下马" ... 此谓以采戏酬者,即指以傩戏酬神还愿。《沿河县志》谓: "跳一日 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 2 卷 - 第 1065 页
前蜀王氏 8 ,覆车不远矣。臣又闻食君之禄,怀君之忧。臣虽为外官,每闻陛下赏—功,诛一罪,未尝不振衣踊跃,以为再睹有唐贞观之风也。今复闻陛下或采戏打球 9 ,虽官禁无事,止于释闷,亦可一两月时为之。臣虑积习生常,不唯劳倦圣体,复且妨于庶务,诸司中 ...
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電影.巴萊: 《賽德克.巴萊》幕前幕後全紀錄 (Seediq Bale 4)
《賽德克.巴萊》幕前幕後全紀錄 (Seediq Bale 4) 果子電影有限公司/企劃;黃一娟;游文興/撰文. 帶你走進去,陪你走出來:執意盯場的表演指墨但也因為出身訓練不同,互補的過程中難免有小摩擦。最激烈的是開拍第]週,拍攝莫那】魯道出草布農族人 ]'m〝mw ...
果子電影有限公司/企劃;黃一娟;游文興/撰文, 2011
现代汉字论稿 沈克成 书同文:现代汉字论稿^ ;采采采,康采恩采,采香迳,采香路,喝倒采,采, , ,子采, ,收文采,姿采,纂采,采访使,采莲,绚, ... 采桑,采色,采山,采善,采生,采声,采诗,采石, &,采食,采饰,采菽,采听,采头,采薇,采卫,采文,采问,采席,采戏,采效,采擷,采 ...
采茶调皇汊族的民歌受其影响在我国的一些西南少数民族,也演化产生了诸如“打茶调” “敬茶调叫献茶调等曲调。如滇西北的藏胞劳动时会随处高唱不同曲调的民歌如挤牛奶时的“挤奶调” ,结婚时唱“结婚调” ,宴会时唱“敬酒调” o 还有灯会时最优美的“打茶 ...
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陳學禮夫婦傳統雜技曲藝-音樂篇(附二片CD): - 第 72 页
音樂多用「北管」,這些劇目目前不見演出,音樂與現在所見的「甩採茶」不同,「甩採茶」演唱以「採茶歌」為主,並末用到其他曲調,充作串場的器樂曲皆與車鼓相同,串場的小旦所表演的動作亦與車鼓動作相同,表演時還有向觀衆「駛目箭」的動作,寅來自「七子戲」 ...
北、中五大流派,由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来,、薰继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏,由于它一般只有二旦一丑,或生、旦、丑三人的表演,故又名“三角班”。江西采茶戏总的特点是:表灌寅欢快,诙谐风趣,载歌载舞,喜剧性强,富有浓郁的乡土 ...
梅联华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
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继往开来:中国画领军人物作品集 · 喻继高卷 - 第 90 页
荷香鸭肥 l27cmX245cm l978 年江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。注:此诗为汉代民歌,原收录于《汉乐府》中,算得上是所有采莲诗的鼻祖了。这种民歌纯属作者触景生情,有感而发。因没有一丝人工 ...
喻继高, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010