«仓兕» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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仓兕 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
仓兕 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
又虎夜視,一目放光,一目視物。獵人候而射之,弩箭才及,光隨墮地成白石,入地尺余。記其處掘得之,能止小兒啼。倉兕尚父為周司馬,將師伐紂。到孟津之上,仗鉞把旄,號其眾曰:「倉兕。」夫倉兕者,水中之獸也,善覆人舟,因神以化,令汝急渡,不急渡,倉兕害汝。
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岁时民俗与古小说研究/学者文丛 - 第 160 页
《论衡'是应》云:师尚父为周司马,将师伐纣,到孟津之上,杖钺把旄,号其众曰: "仓兕!仓兕! "仓兕者,水中之兽也,善覆人船,因神以化,欲令急渡,不急渡,仓兕害汝,则复鮭艇(即槲豸〉之类也。河中有此异物,时出浮扬,一身九头,人畏恶之,未必覆人之舟也,尚父缘河有 ...
案:開元占經一〇六引起亦作跪。食光,倉光者水中之獸也。孫云:元本作「會兕」,是也。史記齊太公世家、郭璞山海經序並作「倉兕」。光乃兕字之譌〈下文諸「倉光」字同〕。光、兕形不甚相近,蓋光或光字形近之誤也〔呂氏春秋精通篇兕誤作光,典此可以互證〕。
旄,有犛毛尾爲飾的大旗。^倉光『校』:「倉光」當爲「倉兕」之誤。《史記,齊太公世家》、郭樸《山海經序》、及《藝文類聚》卷九十五、《太平御覽》卷三百七、八百九十引《論衡》均作「倉兕」,元本《論衡》亦作「倉兕」。囫緣 『注 3 :因爲。儒家學者又說 新編論衡卷十七 ...
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论衡全译 - 第 2 卷 - 第 1081 页
仓兕:传说是水中的一种怪兽。 5 缘:因为,【译文】师尚父任周代的司马,率领军队讨伐纣王,到达孟津渡口上,执钺握旗,号令他的部下说: "河中有仓兕! "仓兕是水中的一种怪兽,善于弄翻人乘坐的船。师尚父要借助神力来鼓动将士,想叫他们尽快渡河,说不快 ...
蒼兇^ ^加裕九錫文有曰: "倉兕電泝,神兵風掃。"裕平關中後,詔進^有曰: "倉兕甫訓,則迕鲤風偃。"前篇直鹿節去倉兕句,後篇全删。 1 直^論曰: "直趄總蒼兕之師,翼龍豹之陣。"旌寳街嘆^王^ 1 ^ 7 '蒼兕既馳,長她自剪。"考古文毁攀華莆^ ^义左杖黄鉞,右把白 ...
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论衡注释 - 第 3 卷 - 第 1005 页
无不然者:一般人沒有不是这样看的,沒有人加^否定。如果把,鮭蛾也说成是巫一类的东西。那么巫有什么神奇的地方値得赞美呢?这都是人们想把事情神化^便教化人民啊。师尚父为周司马 1 ,将师伐紂 2 ,到孟津之上 8 ,杖钺把旄 4 ,号其众曰: "仓兕 5 。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组,
1979
裕平关中后,诏进王爵,有曰: "仓兕甫训,则许、郑风惬。"前篇《南史》节去"仓兇"句,后篇全删。《梁书,武纪论》曰: "高祖总苍兕之师, II 龙豹之阵。"《陈书,衡阳献王昌传》曰: "苍兇既驰,长蛇自剪。"考《古文尚书,泰誓》云: "师尚父左杖黄钺,右把白旄以号,曰: '苍兕苍 ...
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國朝詩: 十卷, 外編一卷, 補六卷 - 第 15 页
十卷, 外編一卷, 補六卷 吳翌鳳 1 ^ ^ ^家圚祁菊近如 11II ^ ^進白狼歜雜教解轉歸^莫 881 ^ ^ ^糊船讀將日蹉跎轉戰仍聞禁旅多瀕海未收倉兕甲遠觀& —應^ ^民立束南亦可哀: 1—劐攀爭玉粒回天道九年頻水潦人^ -一亂鬼蒿 I 萊—司剷亂態 11 ^ 1 ^舳^ ...