«厕简» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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厕简 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
厕简 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
曾多次举办金石、书画展,平生治印难以数计,传世之作有《等西汉官印》、《豹皮室印存》、《三长两短斋印存》、《厕简楼编年印编》、《高士传印稿》、《旅京锲迹》、《等刻学》、《粪翁制印》、《邓散木印谱》、《中国书法演变史》、《邓散木诗选》等。“遗臭万年" E 口这 ...
章用秀, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
李后主和小周后又亲自为僧尼们削制厕简。所谓厕简,乃是大便以后擦拭屁股用的一种小木片或小竹片。因为五代十国时期纸张只用来作为书写的材料,号称"文房四宝"之一,是极其宝贵的东西,决不能用来擦屁股。民间上厕所用一种以稻草和石灰为原料做 ...
岑仲勉. 物故,事故也,有事则击鼓,待邑吏来,鼓乃停止。出事地万,晚上较难踪迹,故用火指示之。旧本作"夜以火指鼓所" ,语难通,余细审之, "鼓所"下之"立勿鸡足置"五字,原误错于"为埠○ "之后,应行移正,凡置物须重心居中,以鼎足为稳,鸡足置则不稳也。
为厕着他锐遍造檬的鼓,流露遍造檬的目光。他是侗能令女人安心的男人。简文濑的目光整决凌属得像偶颁布命令的审官。我看着-心歉敕 ... 巴士一直耿向九能集厄的方向,事外的建筑案物一幢比一幢残破·巴士上屑的橙光也忽明忽暗,但因为厕简文濑在我 ...
小子侯"、"都厕守"都为邓散木的书画所钤闲章,唐华庵为唐云的闲章,而在厕所里所读的又是"华随人圣庵" ,妙语双关,可见两人会心不远。邓散木既然自封"都厕守" ,又自榜其斋为"厕简楼" ,这样就与他的"粪翁"的别号相适应了。唐云每到"厕简楼" ,与邓散木 ...
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域外漢籍珍本文庫: 子部 - 第 6 卷 - 第 39 页
再瓦沉三. o 淨籌夕五一一」/ 玷廿八胡訝拈門廁姦,又名呂廁簡子扒估。和者使匕吵水乳之,乳廁屯空廷一諳徑耍集云毗尼母紅-云若上.凡!託時.應,先取 n 寒乳羊戶耍弔彈邑作。堅軍,人非人.令什得.托托刮蛀什簿,不,得茸壁七拭禾 1 得。既板梁代丘出私傳。
1 《史記,汲鄭列傳》: "大將軍青侍中,上踞廁而視之。 ... 一云溷廁也。"今按,一云是。這襄說武帝"燕見"臣下時,對衞青(出身於武帝姊平陽公主家奴)最輕慢, "踞廁視之"。這與《北史,齊本紀中》載齊文宣帝"雖以 ... 又名廁簡,宋馬令《南唐書,浮屠傳》: "後主與周后.
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觀光導遊與領隊: 理論與實務 - 第 319 页
B 皿蘭撾 z 或 B 皿撾 z MotorboatHOtel 的简稍。在美国登展的旅锥。在海漬或湖違建立的旅館'並設有遊艇碼頭,以駕自用遊艇的遊客為其主要接待對象。 B 砐伽暇刃 g ... 房捣多。但浴厕简、空绸、小冰箱、霓祝概等均俱全;餐钦毁倩方面,則供應早 附錄 319.
麻三斤' '干屎撅'之说,谓不落囊白·不堕理路。"真简宋·马令(南唐书·淬屠传况" (南唐)后主与周后顶借恤幅·披袋裳,课诵佛经·诡拜顿颓,至为瘤赘,亲削僧徒厕简。"真真(摩坷估抵律》卷三四"明威仪法" : " (厕)屋中应安麻,使两不相见,边安厕蓖。"屏* <法苑珠 ...
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我翻過了毒海: 吸毒男重生日誌 - 第 27 页
吸毒男重生日誌 姜炳耀 2 了 黑社命曾是一偶有制度和规箭靶的组娥,否则绝封不能维持下去兼且能不断吸纳新血,可是正因为厕简中的制度,令已入命冒、期望入命冒的人到黑社命冒存有莫大的幻想和奢望,级优正式入命冒睛在神增前驳毒誓一刻朗始, ...
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各国古人如厕后如何“净臀” 法兰西麻绳古罗马棍子
厕筹又称厕简,简单的说,就是大便后用来拭秽的木条或竹条。这种厕筹上个世纪还在中国和日本的部分地区使用。资治通鉴卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“ ... «太原新闻网, অক্টোবর 14»
古人上厕所用竹片鲑鱼蝉翅擦屁股(图)
魏晋南北朝:厕筹时代。厕筹又称厕简,简单的说,就是大便后用来拭秽的木条或竹条。这种厕筹上个世纪还在中国和日本的部分地区使用。资治通鉴卷一百六十六梁纪 ... «网易, জুলাই 14»