«禅规» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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禅规 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
禅规 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
总体而言,《宗门十规论》虽仅有十条,但是条条直指禅门弊端,句句犹如金玉良言,对于禅宗出现的衰退之势,不仅是一种预警而且 ... 的一种传统促进了禅宗的机锋公案、诃佛骂祖,极端者则发展成为所谓'狂禅',反过来也导致了禅规作为其对立面的产生”。
黄诚, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
頓悟之間,懷海認識了自我。禪宗,正是側重心靈的體驗,用悟心去體證萬物,所以才是一種參玄的妙境。百丈懷海禪師,還是一位「社會主義」大師。他所制定的「百丈禪規」,把禪僧從法相宗、天臺宗貴族色彩濃厚的佛教教派中完全獨立出來,使得禪宗最終成為 ...
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禅修与健康第12期(简体): 菩提法门——禅修与健康 - 第 59 页
弟子规”的来由对觉与师兄来说,菩提禅修带给他的不仅仅是健康,更重要的是:改变了他原来自我封闭的状态,找到生活的信心和勇气,也获得了人生的智慧。觉与师兄说,他从小就不爱说话,除了读书还是读书,不善于跟人打交道。一方面,毕业于名校有优越感 ...
菩提法门, 禅修与健康, 菩提禅修, 2015
忽然一個昏沈,早從禪床上跌了下來,止不住連聲叫起苦來。監寺聽見,慌忙進來說:「坐禪乃入道初功,怎不留心,卻貪著睡,以致跌下來。論起禪規,本該痛責,姑念初犯,且恕你這一次!若再如此,定然不饒。」監寺說完自去。道濟將手去頭上一摸,已跌起一個大疙瘩 ...
馬祖道一在西元七六九年創建叢林,以安禪侶,於是宗門興盛,《禪林寶訓音義》:叢林,取草木之不亂生長,表示其中有規矩法度。四傳至於百丈懷海(西元七六六年至 ... 這些就成了叢林新例,與律法不同(見《僧史略》卷上「傳禪規法條」)。世人即稱為「百丈清規」。
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禪修與健康第12期(繁體): 菩提法門——禪修與健康 - 第 59 页
的來由 _ 對覺與師兄來說,菩提禪修帶給他的不僅僅是健康,更重要的是:改變了他原來自我封閉的狀態,找到生活的信心和勇氣,也獲得了人生的還是讀書,不善於跟人打交道。一方面,畢業於名校有優越感,對各方面要求都特別高,壓力特別大;另一方面, ...
菩提法門, 禪修與健康, 菩提禪修, 2015
怀海禅师即是百丈禅师,创建禅院并制定规则,即百丈禅规,对历代禅林的发展起了积极而重大的作用。劳动构成禅规的重要内容。意在镢头边 1 滔滔不持戒 2 ,兀兀不坐禅 3 。酽茶三两碗 4 ,意在镢头边^。〔注释〕 1 这首禅诗,《五灯会元》记载是陆希声相公 ...
有因緣可以去奉獻便盡全力,至於事情是否在我手中完成,或是考慮到利害得失,那就不是師父教導的禪法、佛法了。【講者簡介】謝水庸一九四六年生,一九八二年一月於北投中華佛教文化館,首次隨聖嚴師父打禪七,兩年後,於農禪寺參加第二次禪七,為農禪 ...
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
禅心4对道眼5,野妇6对宫嫔(pín)7。仁无敌8,德有邻9,万石(dàn)10对千钧。注释 1薪:柴火。2日观:泰山顶上的一座山峰名,为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”,是借用这个去声(仄声)的读音和“天津”的“津”(平声)构成对仗。3天津:天津桥的简称,在河南洛阳 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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Zhong Ri wen ti zhi zhen xiang
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3 «禅规» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
禅规 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
禅规 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
德林老和尚圆寂曾笑谈自己是“100岁”小和尚
22日19时,扬州百岁德林老和尚圆寂。德林长老的百年人生与高旻寺分割不开,30多年前,他凭借一人之力,重建高旻寺,恢复坐香和打禅七制度,整肃禅规,重振宗风 ... «人民网, জুন 15»
行禅与行茶
在唐宋以来的禅宗里,禅不仅仅是指“禅定”,更是指修行的方法,修行的见地,甚至是修行本身。 ... 我国禅堂里有坐香、行香等禅规,其中行香的“行”就是步行的意思。 «新浪网, অক্টোবর 14»
禅寺吃茶的意义与作用
禅茶一味”,不是佛教刚传入中国就有的,它发展的过程非常漫长,是对印度佛教 .... 不由在寺”的主张,由栖息山林、岩石、阿兰若而别立禅居,既而独创禅规的结果;第 ... «新浪网, জানুয়ারি 14»