«畅发» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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於溼熱成黃證,取其於鬱中鼓暢發之氣而開之,則茵蔯蒿湯、梔子大黃湯、大黃硝石湯皆是也。特於清肅中,偏同豆豉之散發,於暢發中偏協大黃之蕩滌,何歟?夫煩懊非特上焦陽盛也,蓋下焦陰亦逆而阻陽之降焉,用豆豉洩其下焦之陰,使交鬱蒸之陽於以供梔子 ...
若氣質本清,則天地之性自存,初無待於反之之功也。31 上文是眾多理學家論變化氣質最清楚的一段話,蓋因薛瑄扣緊由氣質之清濁先說人性有不齊,再說人所有之天地之性本善,但受限於所稟氣質有清濁之不同,氣清者善性自然暢發,不待復性之功,本即是 ...
七、割发代首推荐理由“割发代首”选自《三国演义》第十七回:袁公路大起七军,曹孟德会合三将。“割发代首”主要讲述了曹操在行军途中不小心践踏了百姓的庄稼,违犯了军规,打算依法对自己进行处罚,最后被将士劝说免于一死,以发代首的故事。由于曹操 ...
... 机器匠赵发妙@畅发德、陈森) ... 任二小节管物料(畅华) ...
劉潛江不以東垣、海藏、瀕湖、仲醇專主收澀為然,就《本經》補髓益氣暢發其義,雖不如鄒氏之親切証明,而所見自超。抑愚竊有以伸之:《別錄》於赤石脂曰補髓好顏色,則其補髓確是腦髓,與白石脂之補骨髓有別,《本經》且主頭瘍,何東垣但以為性降乎。夫髓生 ...
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Jingyue quan shu: er shi si ji liu shi si juan - 第 5 卷
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本病的发生有情志所伤,起居不慎或久淫为害等不同病因,并与素体及经期前后特殊的生理环境有关,其发病机理主要是在这个期间受到致病因素的影响,导致冲任淤阻或寒凝经脉,使气血运行不畅,胞宫经血流通受阻,以致“不通则痛”;或冲任,胞宫失于濡养, ...
狂风难竟日,怒号作畅发之基。吕真人曰:何谓狂风难竟日?风亦阳物也,当风固结之时,而万物不能畅其生机,一得狂风之摇动布散,则气不固结,而生机自畅。然风之狂突然而发,亦倐然而止,断无竟日狂风之理。所以然者,风以动物,若竟日是狂风,则物反受其 ...
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良心敎與人文敎: 論儒學的宗敎面相 - 第 51 页
人處在這茫茫往古,漫漫來茲中的條忽一點,能不對這潤我生命的文化血脈,興起一番敬仰愛惜之情,而願為他的承續盡力嗎?而至於世上衆生,則又會想到誰不有他們自己的心靈生命,願欲悲愁?誰不願同治在這文化的和風胞日中,而各各暢發其生命的輝光?
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
從衷而出,故曰「暢發」。其音和雅,故稱「和雅音」。《會疏》曰:「五音相和,諷聲不邪,故云和雅。歌謂歌味。經暢發和雅音。歌歉最勝尊。究達神通慧。遊入深法門。辛一一、讚德發願分四壬一、欺彼佛德解同以誠敬之心,奉獻種種珍貴微妙殊勝供品。如《魏譯》曰「 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012