চীনাএর অভিধানে "尘末" এর মানে

চীনা এ 尘末 এর উচ্চারণ

尘	末
chén	mò

চীনাএ 尘末 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 尘末 এর সংজ্ঞা

ধুলো ধুলো এখনও ধুলো; মাইক্রো শেষ।

尘末 犹言尘埃;微末。

尘末 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 尘末 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 尘末 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «尘末» শব্দ।

• চীনা: 尘末
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: final de Polvo
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: Dust end
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: धूल अंत
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: نهاية الغبار
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: Пыль конец
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: poeira final
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: ডাস্ট শেষ
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: fin de poussière
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: akhir debu
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: Staubende
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: ダスト終了
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 먼지 끝
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: bledug pungkasan
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: bụi cuối
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: தூசி இறுதியில்
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: धूळ शेवट
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: Toz sonu
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: La polvere fine
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: koniec pył
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: пил кінець
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: end de praf
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: τέλος σκόνη
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: stof einde
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: damm ände
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: støv slutten

«尘末» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 尘末 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 尘末 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林

4香尘:芳香之尘。多指女子之步履而起者。语出晋王嘉《拾遗记∙晋时事》:“(石崇)又屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之。”唐沈佺期《洛阳道》:“行乐归恒晚,香尘扑地遥。”唐杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春。”元王实甫《西厢记》第一本第 ...

卢平忠, ‎卢宁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大道天德:

因此,人身若不在外塵境上去攀緣,即無法成就善惡因果。若在內塵境上,則是由心性去改造,才能達成人身含因之變化,因此心念、意念之相互交替即是人之心也。人之心由意念上所使,其僅在念識上之第六識而已,即是人心之外心而已,人之心念之階段而別, ...

仙佛聖真, 2014

海上塵天影:

朔雪寒. 秀蘭方欲說話,只見照相架子同酒令都拿來了,眾人就大家聚攏來。有個說要各人分照的,有個說要分幾張照的。燕卿道:「究竟合照的好。」喜珍道:「我前在杭州城隍山,請一位美國人照的相,隨照隨有,不過一點鐘工夫,就有了影了。他說是近來的疾照的 ...

朔雪寒, 2015

眼見佛性: 駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説

駁慧廣法師“眼見佛性的含義”文中謬説 游正光 居士 意識現行,因此前六識不再現行,八個識之中,僅剩下末那及阿賴耶識二個識在運作,因此成就吾人睡眠之事實,所以真正睡眠的時候,意識是一定不再存在的。二者,當吾人睡著無夢時,末那仍然恆審外五塵 ...

游正光 居士, 2004

假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏

法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組 假如來藏 1 91 問題。亦如躺於床上初醒位時,在連結外五塵境之極短時間,方有九十度角之問題存在。此謂:因意根末那識觸內相分色塵而起了別之作意,意識與 ...

佛教正覺同修會臺南共修處法義組, 2003

本草綱目新編第一部: 中醫藥第一書

中醫藥第一書 李時珍 .名鐵刷丸。且草覆三錢,金畢一錢。迷夏七分,巴錢,同香油化開,和成劑。量大小,每服三、五丸,勻黃小兒積病..駐車丸..病何,米飲下;紅白,挾熱下病臘血..灶突中墨、黃連各一兩。為末。每酒下二錢,日二服。寒熱瘡疾..方見鉛丹下。

李時珍, 2015

鼓掌絕塵:

朔雪寒. 才說得出道:「列位老哥,這舒萼就是小兒。」看來如今世上的人,果然勢利得緊,適才見他拿了個課筒,便要攆他出去,如今聽說是他孩兒,個個便奉承道:「原來就是舒太爺,小的們該死了。」你看眾人磕頭如搗蒜一般。舒石芝道:「列位莫要錯報了。我小兒 ...

朔雪寒, 2014

甘露法雨: 甘露法施與群疑解析 - 第 83 页

甘露法施與群疑解析 平實導師 ̇甘露法雨 ̇ 8 3 關心利害得失的。祂只是恆常不斷地把六塵相分六塵的內相分源源不絕的顯現出來,只是源源不斷地供應六七識的識種,讓你可以在夢中受種種苦樂;至於在夢中的你見聞覺知和處處作主的心有什麼得失或 ...

平實導師, 2001

備急千金要方:

治小兒頭瘡,經年不瘥方:松脂苦參黃連(各一兩半)大黃胡粉(各一兩)黃芩水銀(各一兩六銖)礬石(半兩)蛇床子(十八銖)上九味為末,以臘月豬脂和研,水銀不見敷之。又方取屋塵末和油瓶下滓,以皂莢湯洗敷之。又方發中生瘡頂白者,皆以熊白敷之。小兒頭瘡 ...

孫思邈, 2015

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 - 第 63 页

對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 佛教正覺同修會 台南共修處法義組 6 故名轉識。三、名現識,謂無始來末那識(意根)即為阿賴耶現行識之俱有依(非阿賴耶識心體依末那而有,有時說「阿賴耶識之俱有依唯末那」者,是說阿賴耶識在三界 ...

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003