«沉思翰藻» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
沉思翰藻 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
沉思翰藻 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1 许世瑛《文选学考》曰: "梁昭明太子萧统以'事出于沉思,义归乎翰藻'为标准,选周代至梁名文集成《文选》一书。" 2 李庆富《文选解题及其读法》曰: "《文选》有三不选:一曰经,二曰子,三曰史。... ...而所取者,在乎'赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沉思, ...
显然这种认识比萧纲深刻多了,它更接近文学的本质;也比萧统在《文选∙序》中所论说的“若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沉思,义归乎翰藻”,即偏重于藻饰的观点,更准确、全面。萧绎的阐释使文学真正地跨入了纯文学的领域,这无疑是一个巨大 ...
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
事出于沉思,义归乎翰藻"这两句,是萧统《文选》的标准,自梁以来读过的人很多,但这两句话究竟是什么意思,则大家不求甚解,并不清楚。直至清嘉道间阮元还要提倡《文选》之文,对《文选序》这两句第一个作分析,认为"沉思"、"翰藻"是《文选》的标准,这是对的。
学" ,主要就是沉思翰藻之作,对刘雜的"论文叙笔" ,就易于作出切合实际的评价了。《文心〉和《文选〉的异同,向来多有详究者。这里也接触到其同异:对"文学"的基本理解是一致的;对"文学"的处理方式则有别,一为选录其沉思翰藻之作,一为评论诸作之是否为 ...
朱自清同意阮元以"沉思"、"翰藻"作为昭明选录的标准,但对他忽略了"事义"和"沉思"则有微词。朱自清的可贵之处在于对"事义"加以辨析,并对"翰藻"提出独特的意涵。他认为"事义"二字无论是对举或是连文,有两种不同的意思。一种是事以见义,义含事中,乃" ...
诗文作为两种文学体裁,二者的区别在它们产生时就已存在,但在观念上对这种区别加以确认,使之凸现于人们的意识中,大约是在唐代古文运动时期。六朝注重文、笔之分,所谓"有韵者文,无韵者笔" ,但无论文,还是笔,都以"沉思翰藻"为其必要条件,讲求形式 ...
7
先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 313 页
但对这些赞论、序述又加了“事出于沉思,义归乎翰藻”的限制条件,如果达到这些要求则与《文选》编辑体例与构想相合,故而萧统说: “故与夫篇什,杂而集之。”可以看得出来,《文选》选过去选过来,经不选,子不选,那些贤人辩士、纵横之家等的片段言论辞不选, ...
刘文勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
《文選》固然強調「綜緝辭采」、「錯比文華」50,但與輕薄為文的「彩衣」51不同,它是以「事出於沉思,義歸乎翰藻」為旨歸的,沉思之事乃翰藻之文的出發點和實質。正是對「文選理」的熟精把握與發揮,令杜甫贏得了「詩外尚有事在」、「入思深」的考語。而蕭開愚和 ...
9
中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 282 页
當然,《文選》還是選了一些史書中的「贊」、「論」、「序」、「述」之類的作品,為此蕭統於〈文選序〉特別加以說明:若其贊論之綜緝辭采,序述之錯比文華,事出於沉思,義歸乎翰藻,故與夫篇什雜而集之。所言表示,只有那些具有文采之美的贊論、序述,方能入選。
還有幾句話叫做「博學於文」、「行有餘力,則以學文」、「言之不文,行而不遠」這等「文」字,都是講人類的彩色、藝術(art) ,並不是講什麼文學;後來阮元有「必沉思翰藻,始謂之文」的解說;章太炎有「文學者,以有文字著於竹帛,故謂之文,論其法式,謂之文學」的解說 ...
4 «沉思翰藻» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
沉思翰藻 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
沉思翰藻 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
“酒桌文化”不等于“酒文化”
酒桌文化”并不等于“酒文化”,中国历史上的文人骚客也爱喝酒,并留下了“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”这样沉思翰藻的千古绝句。可见原非酒的罪过。 «东北新闻网, সেপ্টেম্বর 13»
三联生活周刊:《红楼梦》里的洁与浊
它来自民间,界面朴素,盘起道来也无非是世事无常悟道参玄之类的酸词儿,不好做惊世骇俗、沉思翰藻之文。《红楼梦》的开篇作者云:近风尘碌碌,一事无成,忽念当日 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 10»
從《紅樓夢》女主人公性格分析來解讀故事本質
它來自民間,界面樸素,盤起道來也無非是世事無常悟道參玄之類的酸詞兒,不好做驚世駭俗、沉思翰藻之文。《紅樓夢》的開篇作者雲:近風塵碌碌,一事無成,忽念當日 ... «香港新浪網, সেপ্টেম্বর 10»
鲁迅与阮元父子的文笔之辨
曰:凡说经讲学皆经派也,传志记事皆史派也,立意为宗皆子派也,惟沉思翰藻乃可名之曰文也。非文者尚不可名之为文,况名之曰古文乎!”可是在他的这篇文章中亦未 ... «人民网, মে 09»