«乘践» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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越王勾踐集羣臣計議,出師迎敵。大夫范蠡字少伯,出班奏曰:「吳恥喪其君,誓矢圖報者,三年於茲矣,其志憤,其力齊,不可當也,宜斂兵爲堅守之計。」大夫文種字會,奏曰:「以愚見,莫若卑詞謝罪,以乞其和,俟其兵退而后圖之。」勾踐曰:「二卿言守言和,皆非至計。
越王句踐集群臣計議,出師迎敵。大夫范蠡字少伯,出班奏曰:「吳恥喪其君,誓矢圖報者,三年於茲矣。其志憤,其力齊,不可當也。宜斂兵為堅守之計。」大夫文種字會,奏曰:「以愚見,莫若卑詞謝罪,以乞其和,俟其兵退而後圖之。」句踐曰:「二卿言守言和,皆非至計。
公元前 496 年越王勾踐打敗了吳王闔閭,兩年以後越王勾踐又被吳王夫差打敗俘虜,越國臣服於吳國。勾踐被放回後,臥薪嘗膽,發憤圖強,任用范蠡、文種實行内政改革,又與齊、晉、楚交好以孤立吳國。公元前 482 年勾踐乘夫差北上圖霸中原,吳國内空虛之 ...
春秋時期,越王勾踐進攻吳國的笠澤之戰,就是體現用「火鼓」惑敵戰法的一個成功戰例。當時,越吳兩軍隔水對陣,越王勾踐利用夜暗,以小分隊,鳴鼓吶喊,實施左右兩翼佯攻;吳王夫差誤認爲越軍兩路渡水進攻,隨即分兵兩路迎戰。勾踐乘吳軍兵力分散之隙, ...
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禮說: 14卷, 附大學說1卷 - 第 1-4 卷 - 第 92 页
14卷, 附大學說1卷 惠士奇. 一上\請參 34 棄^ ,太襄炎^受癯 I ^ ^木^寒主痕瘃农潘虽泰^ ^ 0 ^今宗廟無癟莶木^ ^陵上更稱寢一一韋無寢米乘石 0 0 0 0 0 乘^升車之石诗 3 有届斯万 4 日扃^乘不貌王乘車商續.嗜嘲寺^公踐柬^履乘& ^ ^人君升本有乘^是^ I ...
鄺麗雯 李貴生. ○普 gōng chéng shēn tuì 大功告成之後,自身隱退。《老子》九章:「功遂、身退,天之道。」能做到功成身退的人真的了不起。在春秋吳越之爭時,范蠡對越國的勝利起了舉足輕重的影響。范蠡自少倜儻、不同凡俗,越國大夫文種親自駕車迎接他 ...
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素貭敎育与实踐能力培养全书 - 第 2 卷 - 第 1204 页
张应強, 周明星. 第二节知识教学与能力培养一、怎样进行计算教学计算教学是小学数学教学中的一项重要任务。它主要包括运算法则、运,算顺序、运算定律、性质及应用法则、定律、性质进行计算或简算等。其目的是培养学生的计算能力,而计算能力的 ...
范祥雍, 范邦瑾, 劉向 卷十九趙二 10 七一【 II 〕,云:「『寫」猶「宣』。」「危,厲也。」「厲」猶「属」,訓此亦通。^ 5 ^ ^ :「西朝顛覆而莫持。」^胜:「持,扶也。」説並非。」〔按〕^訓「危」爲「高狀」,即高峻,亦通。又自「邦有道,危言危行。」集, ,引包咸曰:〔一〇〕 11 云:「危,言有危 ...
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战国策注释 - 第 2 卷 - 第 699 页
五王立周绍为仲章 0 垫注: "践石、谓能骑乘者片□洗壬石'注'乘乌石'。" 699 关修龄战国贷高注补正: "周礼隶仆有'乘石' ,是乘车所践之石也。此盖指大夫以上。"金正伟战国策补择: "践石以上犹云'历阶而升' ,谓香吾之揭壬者耳。。千也战国策注: "惠士奇礼 ...
德,而猥託賓客之上,〔六〕誠自愧也。雖懷介然之節,欲絜去就之分,誠終不背其本,貳其志也。何則?范蠡收責句踐。〔乘〕偏舟於五湖;〔七〕舅犯謝罪文公,亦逡巡於河上。〔八〕夫以二子之賢,勒銘兩國,猶削跡歸愆,請命乞身,望之無勞,蓋其宜也。望聞烏氏有龍池之 ...
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净宗法师:净土法门的人间佛教观
太虚法师有鉴于此,提出“人生佛教”的主张,旨在对治“死、鬼的佛教”,建设合理的、道德的人生,即人乘践行菩萨乘,而以进趋佛果为究竟目的。这就是人生佛教。 «新浪网, এপ্রিল 14»