«齿马之惧» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
齿马之惧 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
齿马之惧 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
友曰:「往來者也,君何疑為鬼?」奇中曰:「頃飲於九華樓,吾醉矣。」父母之年之喜懼邵保民嘗讀《論語》而至「父母之年不可不知也一則以喜一則以懼」章,而以己意釋之曰:「噫,吾知之矣。喜者,喜父母之馬齒加長,去死不遠,旨甘菽水之資即可免除。懼者,懼父母之 ...
2
详注聊斋志异(中)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 50 页
胆堡进萱便丛,围丕敢于马钱下断绝强脸恶谁能胞蚕室史额除萼态! 61 ? ... 东坡(苏轼)因陈好佛,故借以戏指其妻怒骂声。后因以“河东狮呼”喻妻子悍妒,而以“季常之惧*喻丈夫惧内。[ 3 ]齿奴隶数;列于奴隶之数:意谓视同奴隶。齿,列。 ... 亮 | 20 光声辱马之声。[
故又不足以中諸州之所欲,而未盡得夫諸州之駿駟也。況十分之一,而公吏侵除;十分之五,而會券折閱,又得以減削之也。何朝廷不嚴其約束也?押馬之官,在路倒死,自用己財買以填數,雖不及官馬之少壯寸尺,猶可諉也。今諸州將帥子弟,取押歸軍,遇有欠折, ...
凡庙谟国是,官鉴民岩,犁然毕具;复取受事以来,随事讲求、因时擘划诸綮要,各著论于后,娓娓千百言,原本经术,自比于掌故谘询,实经济有用之书。"但是他写此书,还颇有顾忌,不敢赤裸裸的暴露真象,他说: "赤县事体多与望紧不同,上干宫禁则有齿马之惧,吾不 ...
5
北京考古集成 - 第 9 卷 - 第 1735 页
凡庙谟国是,官鉴民岩,犁然毕具;复取受事以来,随事讲求、因时擘划诸綮要,各著论于后,娓娓千百言,原本经术,自比于掌故谘询,实经济有用之书。"但是他写此书,还颇有顾忌,不敢赤裸裸的暴露真象,他说: "赤县事体多与望紧不同,上干宫禁则有齿马之惧,吾不 ...
卷第一百三十九徵應五邦國咎徵池陽小人背明鳥王琬張聘張林東瀛公長廣人黃丘村韓僧真洛陽金像梁武帝惠炤師周靖帝蘇氏突厥首領陳後主渭南人貓鬼長星大烏蝦蟆幽州人默啜張易之孫儉太白晝見池陽小人王莽建國三年,池陽有小人,長一尺餘,或乘馬, ...
朔雪寒. 第三十卷麓川之役英宗正統二年冬十月,雲南麓川宣慰司思任叛,侵南甸州。洪武中,麓川思倫發內附,授麓川宣慰。按思倫所居本麓川地,與緬接境,皆在金沙江之南,在元為平緬宣慰司,思倫不言麓川,蓋已據緬為己有。洪武中,大兵下雲南,改平緬為麓 ...
须还,身闲贵早,岂为莼 II 鲈脸哉 I 秋江胃上,看惊弦雁避,骇浪船回。也省作〔莼轳〕。宋,苏舜钦《答韩持国书》(本集,一 0 〉:有兴则泛小舟出盘阊,吟啸览古于江山之间;渚茶野醸,足以消忧;莼鲈稻蟹,足以适口。履-齿相依^ 0 0^11 乂 1509 原或作〔唇齿相济〕,济( !
其生。前也不惧,今也惧。或,知是之非此也,有知是之不在此也,然而谓此南北,过而以已为然。始也谓此南方,故今也谓此南方。智论之,非智无以也。谓,非〔"谓,非同也,则异也。同则或谓之狗,其或谓之犬也。异则或谓之牛,牛或谓之马也。俱无胜,是不辩也。
宋四搖頭說:「無事,放馬失馬是實情。 ... 我猜你放馬失馬是實話,你此來明明懼罪暗逃脫。 ... 目下我差人將你送至錦衣衛衙門,你須緊記我的言語,堂上若問,你把放馬失馬之事一字休提,就說私逃是實,原為投相府報告機密重情,因主帥高廷贊與北番私通,謀為 ...
«齿马之惧» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
齿马之惧 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
齿马之惧 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
沈榜与《宛署杂记》(图)
有人说《宛署杂记》在记录上有所忌讳,这是正常的事情,就连正史也一样有忌讳。甚至档案也不是毫无忌讳的文字。“几百年来,做史志者多有"上干宫禁,有齿马之惧;外 ... «搜狐, অক্টোবর 07»