«充虚» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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充虚 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
充虚 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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增订刘子校注/汉语史与中国古典文献学研究丛书 - 第 85 页
... 義岸,此全性之道也。 1 ^ , ^靡麗之華,不以滑性;哀樂之感,不以亂神。處於止足之泉,立於無害之衣禦寒,則足以養七尺之形矣。」也,足以逸身煖骸而已矣;其爲飲食醮醴也,足以適味充虚而已矣。」^ 8 : ^ :「食充虚,藝,以爲民食。其爲食也,足以增氣充虚,强體適 ...
故圣人衣足以犯寒,食足以充虛,则不忧矣。(《解老》)奇猷案,《墨子,辞过篇》,圣人作诲,男耕稼树艺以为民食,其为食也,足以充虚强体适腹而已矣。《节用中篇》,古者圣王制为饮食之法曰,足以充虚继气。《楚辞,惜誓》,吸沆瀣以充虚,王逸注,吸清和之气以充空虚 ...
... 飮食之法,曰:足以充虛繼氣」。又《文子,九守篇》:「故聖人食足以充虛接氣,衣足以蓋形禦寒。」刳,音 5 ^ ,澄淸、剔淨也。刳情遣累,指去情以除累害。約慾守貞,指約束情慾以守貞正。充虛接氣,即提振精神,維持 生命也。回滑性、『注 3 斩編劉子新論 46.
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Gu shu zi yi yong fa cong kan - 第 84 页
按充虛一一字對文荀乎儒效^一若夫充虛之相施易 1 」楊惊注曰。「充賨^」 I 「稽^止. ^」作稽者。作止也。言所作所止。無不中德也。人知「作止。」莫知「作稽。」斯失其解^酒锆篇。「作稽中亂」按作稽一一字對文稽字從^說文曰。「术木之曲頭止不能上也敌稽亦 ...
俞樾, Yinzhi Wang, Chʻang-ying Wu (Ching tsʻu yen shih), 1936
中德也人知鬥作血片莫知叫作稿蚺斯獺其解奧~闊濤改做嘯鬥充虛篇書燒按充重荸對文瞞仔糯傚臑叫若夫充虛之相施易些 1 :勵臺實也票充虛即實虛也天聚壽門殿政總總若風車有所楊使注吟, _ 桶有所風樓此即充虛寫害之義人知罩宴莫型充虛屮斯失其 ...
今猶姐上腐肉,任人膾截耳丁案史記項羽本紀:「癸嗆曰:如今人方為刀坦,我為魚肉,何辟為卜;韓|也戶。 m 詩外 J 。此聊以充虛,案墨子節用中篇:口古者聖人制為飲食之法,曰:足以充虛倣氣」。呂氏春秋重己篇: r 昔先聖王之為飲食弛配也,足以適味充虛而已 J ...
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慕廬論學集 - 第 2 卷 - 第 162 页
王叔岷 世説新語補正方正第五案史,記,臂,晏^傳,賓:『諫說犯君之顏』。有何嚴顏難犯?之爲飲食貤醴也,足以適味充虚而已』。: ^ ; &8 :『故聖人食足以充虚接氣』。案! ± ^ ± | | :『古者聖人制爲飮食之法,曰:足以充虚繼氣』。 5&8 ^ 88 :『昔先聖王聊以充虚,案 5 ...
例如《墨子,辞过篇》说: "其为食也,足以增气充虚,强体适腹而已矣。"同书《节用中篇》说: "古者圣王制为饮食之法,曰足以充虚继气,强股肽,耳目聪明则止。"所谓"足以充虚继气" , "增气充虚"云云,就显示了这一倾向。 卷五十九"诸家气法" 研究墨家与古代气功 ...
例如《墨子,辭過篇》說:「其爲食也,足以增氣充虛,強體適腹而已矣。」同書《節用中篇》說:「古者聖王制爲飮食之法,曰足以充虛繼氣,強股肱,耳目聰明則止。」所謂「足以充虛艇氣」,「增氣充虛」云云,就顯示了這一傾向。 卷五十九「諸家氣法」中 研究墨家與古代 ...
攀北极而一息兮[7],吸沆瀣以充虚[8]。飞朱鸟使先驱兮[9],驾太一之象舆[10]。苍龙蚴虬于左骖兮[11],白虎骋而为右騑[12]。建日月以为盖兮[13],载玉女于后车[14]。驰骛于杳冥之中兮[15],休息乎昆仑之墟[16]。乐穷极而不厌兮[17],愿从容乎神明[18]。涉丹水 ...
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现代社会与墨子消费观
譬如说到饮食，墨子的标准是：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明则止。”衣服能够冬天暖和、夏天清凉就可以。墨子也反对人与人之间的争斗、伤害、尔虞我诈，主张“强 ... «凤凰网, জুন 15»
如果泡沫破灭怎么办？
所谓以实充虚，就是股价虚高的上市公司通过不断购并提升盈利能力，从而把泡沫充实。其实这并不是什么伟大的发明，上世纪末互联网高科技泡沫高涨时期，许多纳斯 ... «福布斯中国, জুন 15»
大刀面其实就是手擀面(组图)
西晋学者、文学家束皙曾做《饼赋》篇，称“充虚解战，汤饼为最”。南北朝时的“汤饼”分为煮饼（类似今之片儿汤）、水溲饼（就是拉面）、水引馎饦饼（用肉汁和面制成的汤面 ... «网易, মে 14»
读《墨子》管理有感：辞过
其为食也，足以增气充虚，强体适腹而已矣。故其用财节，其自养俭，民富国治。今则不然，厚作敛于百姓，以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖，大国累百器，小国累十器，前方丈， ... «中国营销传播网, মে 14»
杨诘苍：天堂中的奥妙
1984年到1986年两年在罗浮山充虚观，我跟随黄陶道长的两年修道，对自己的哲学观、生活方式、艺术策略，都有决定性的影响，当时得到的感悟，是要掌握自己。”. «《财经网》, নভেম্বর 11»
面条进化史(图)
充虚解战，汤饼为最。”从束晢的《饼赋》推测，当时能享受汤饼的或许多是富贵人家，平民、下人见吃汤饼好生羡慕，一副馋相，束晢是这样描绘的：“行人垂涎于下风， ... «中国经济网, ফেব. 10»
