«触眼» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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触眼 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
触眼 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
思惟聲香味觸法處無染無淨。思惟色處無作無為。思惟聲香味觸法處無作無為。憍尸迦。是為菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。憍尸迦。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。用無所得為方便。思惟眼界無常。思惟色界。眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受無常。思惟眼界 ...
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《十方月刊》第二十九卷‧第四期 - 第 286 页
前經所說的「六六法」,即:六內入處:即眼、耳、鼻、舌、身、意入處。六外入處:即色、聲、香、味、入、觸入處。六識身:即眼、耳、鼻、舌、身、意識身。六觸身:即眼、耳、鼻、舌、身、意觸。六受身:即眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身觸、意觸生受。六愛身:即眼觸、耳觸、 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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Da bo r bo luo mi duo jing - 第 4 卷
是養育者清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨,無二、無二分、無別、無斷故、「士夫清淨即眼界清淨,眼界清淨即士夫清淨、何以故?是士夫清淨與眼界清淨,無二、無二分、無別、無斷故、士夫清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨,色界乃至 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 220-224 卷
可月七安 ue · L 、日 uxv 小多全開行一 kTF 十九』- -J-1對觸攝六觸全七觸少分六全者謂有對觸眼耳鼻舌身七少分者謂無明非明非無明觸愛志屬順樂順皆順不苦不樂受觸間云何此攝彼七少分答彼七通與六識相應此唯攝識相應故言少分增觸攝三觸全七觸 ...
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千眼一点: Photos For thought II - 第 18 页
千眼一点印度孟买 HajiAli, Mumbai, India (6/1/2014, NikonD700)有鲜花,就有微笑因为鲜花,我驻足。因为微笑,我真正了解鲜花的意义。就在这档口四周,垃圾堆积、污水四溢。逐臭乌鸦成群,空气中不断散发腐败的腥臭,触眼更是脏乱的黑。幸好有这一片 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第四輯: - 第 306 页
阿含正義│唯識學探源第四輯 1 3 06 鼻觸所生受身,四、舌觸所生受身,五、身觸所生受身,六、意觸所生受身。云何眼觸所生受身?答:眼及諸色為緣,生眼識,三和合故觸,觸為緣故受。此中,眼為增上,色為所緣,眼觸為因,眼觸等起;眼觸種類、眼觸所生,眼觸所 ...
答:觸外入處者,謂四大及四大造色,不可見有對,是名觸外入處。 ... (三二三~三三二)此中諸經,都是世尊對諸比丘有關名數的開示,現依次摘列如下:六內入處:謂眼內入處,耳鼻舌身意內入處。 ... 六觸身:謂眼觸身、耳觸身、鼻觸身、舌觸身、身觸身、意觸身。
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 676 页
謂緣眼界生眼觸,非緣眼觸生眼界;但緣眼界生眼觸,緣眼觸生眼受。非緣眼受生眼觸,但緣眼觸生眼受;緣眼受生眼愛,非緣眼愛生眼受,但緣眼受生眼愛。如是,耳、鼻、舌、身,意界緣生意觸,非緣意觸生意界,但緣意界生意觸;緣意觸生意受,非緣意受生意觸,但緣 ...
受諸喜樂長養依身。如是等類舌界作業。方前狹劣。身界能觸種種所觸受諸喜樂。雖能長養依身。然彼樂具或於一時復為損害。如是等類身界作業。最為狹劣。是名第六次第宣說因緣。於此眼等六種因緣差別中。意遍行故最後宣說。為攝如是次第因緣中。
戴宗又道:「蔡京又說,總為郭盛一案,提動天怒,所以我們這邊十分觸眼,轉顯得陳希真那邊十分湊趣。」宋江聽了,登時手足冰冷,兩眼上插,暈厥了去。眾人急忙喚醒。宋江一口氣歎轉來,又是半晌,看著吳用道:「陳希真這賊道,遣其女兒刺殺天使,絕我受招安之路, ...
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餐馆师傅蛇毒溅脸险丧命专家:蛇毒触眼会中毒
本报佛山讯(记者赵冬芹通讯员禤影妍)记者昨日从佛山市中医院了解到,该院收治了一位餐馆宰蛇师傅,因宰蛇时被毒液喷到皮肤,出现了局部中毒。所幸救治及时,该 ... «新浪网, ডিসেম্বর 13»