চীনাএ 赐环 এর মানে কি?
চীনা এর অভিধানে «赐环» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
চীনাএর অভিধানে 赐环 এর সংজ্ঞা
রিং করুন 1. এছাড়াও "ধন্যবাদ দিতে।" 2. মন্ত্রীর প্রাক্তন নির্বাসন, সমনয়ের ক্ষেত্রে "ধন্যবাদ রিং" বলা হয়। ভাষা "Xunzi বেশিরভাগই ":" ~ লোকেদের আমি, অ্যান্টি-রিং। "ইয়াং নোট:" প্রাচীন মন্ত্রীকে ভয়ানক অঞ্চল দোষারোপ করা উচিত, তিন বছর পর্যন্ত যেতে সাহস পায় নি, আর রিংটি এখনো আছে, আমি সেই সাথে ~, তাই আমি দেখতে পাই এছাড়াও। " 赐环 1.亦作"赐圜"。
2.旧时放逐之臣,遇赦召还谓"赐环"。语本《荀子.大略》:"~人以i,反~以环。"杨注:"古者臣有罪待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之i则~,皆所以见意也。"
চীনা এর অভিধানে «赐环» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«赐环» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
赐环 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
赐环 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
八、原因和結果相代行當賜環去,豈作遺賢羞? (〈將之京國贈薛員外〉)「賜環」,舊時放逐之臣遇赦召還謂「賜環」,語本《荀子‧大略》:「絕人以玦,反絕以環。」楊倞注:「古者,臣有 18 (宋)劉義慶撰、(梁)劉孝標注:《世說新語》(臺北:廣文書局, 1979 年),卷 5,頁 201。
水夫人道: "欢乐之剧,虽足怡情;岂如悲苦之词,感人至性?惟能使人下泪,乃足畅心也! "因复命开场。一生扮素臣病容,数宫女扶掖就榻。楚王回府问病,红豆督率诸宫女,煎汤煮粥,昼夜伏侍之状。即接演病愈设席,忘忧赐环两才人歌诗侑酒,素臣和诗,楚王击节。
3
全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2048 页
后因用为典实 0 【例句】 0 湘浦未賜环,荆门犹主诺。(张说《出湖寄赵冬纖》 933 〉这里借以感叹依然貶居在外未被召还。 0 长捐楚客佩,未賜大夫环。(柳宗元《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》? ^ ^ )这里反用"腐环"典,自谓放逐南荒, ...
病且满三月,上常赐告者数"。【赐环】环,圆形的玉器,因环、还问音,古时以环为"还" .的象征物,故称放逐的臣子被赦召还为"赐环"。《苟于,大略》: "绝人以块,反绝以^。, ,杨惊注, "古者臣有罪,待放于境,三年不敢去,与之环则还 I 与之玦则绝,皆所以见意也。, '唐张 ...
[马环] <苟子·大略讣: "绝人以块,反绝以环。"杨惊注: "诀如环而缺,肉好若一谓之环。古者臣有罪,待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之诀则绝,皆所以见意也。。后用以称被放逐之臣赦罪召还为赐环,永不召还谓赐块。唐张说长出湖寄赵冬哦夕诗之二: "湘浦 ...
6
錦上再添花: 《綴白裘》崑腔折子戲的改編研究 - 第 83 页
54 還有〈連環記•賜環〉,增貂蟬唱南商調過曲【二郎神】(輕謳珠璣)一支,曲文內容是勸勉及時為樂,不必慕仙遊。【二郎神】言情細膩、耐唱耐聽 55 ,是貂蟬筵席上唱給王允夫婦聽的「新曲」,王允聞後大悅,贈貂蟬白玉連環一只。 56 本牌通常用作首牌,連用兩支 ...
他着盛服,冠进贤冠,带櫓具剑,纖环玦,褒衣博带,上门进谒。隽不疑佩 ... 大概是在环上再系玉玦,乃君子如果环玦连用,要求选中其一,就有同意或反对的意思。东汉献帝建安初 ... 如果赐环,则表示愿和;如果给的是玦,那就是彻底对抗,无法晚回了。审配的"以赐 ...
8
兴替宝鑑 - 第 4 卷 - 第 1141 页
赐环之意,为先生异日功成奏凯之兆,却不可自谦,以辜主人之望! ”因各干过一杯。赐环唱道:马挂征鞍将挂袍,柳梢枝上月儿高;男儿要挂封侯印,腰不常悬带血刀。赐环唱完送酒,素臣一饮而尽。即展开花签写道:解甲丹彤廷换紫袍,回天功比日星高;男儿肯为封 ...
121 赐环:《荀子,大略》中有"绝人以玦,反绝以环"句。【唐】杨偉注云: "玦如环而缺,肉好若一谓之环。古者臣有罪,待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝,皆所以见意也。"后称被放逐之臣赦罪召还谓賜环,永不召还谓赐玦。[据《辞源》(合订本)商务印书馆 ...
620 赏宫花^ 767 赏黄花^ 246 喇嘛玛尼^ 80 跚竹马^ 821 喝采获名姬^ 320 喝破^ 709 喂药^ 576 晴天屐^ 314 赋体白^ 709 陚棋^ 485 ^赞^ 828 赎雏餐司业义捐金^ 483 赐环^ 558 赐环记^ 373 赐金班^ 852 赐剑& ^ 388 赐恩环^ 400 賜绣旗^ 410 赐 ...
2 «赐环» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
赐环 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
赐环 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
战国时代穀纹玉环(图)
据《广韵》载:“逐臣待命于境。赐环则返,赐玦则绝。”意思是皇上赐一个玉环(谐音“还”),表示准他回来;赐玉玦(缺去一部分的环,谐音“决”(决绝)、“诀”),即决不准归来。 «腾讯网, জুলাই 14»
召人以瑗绝人以玦
玉瑗和玉环即环形玉器,玉玦则是圆环形有缺口的玉器,早在七八千年前的查海文化和兴隆洼文化 ... 古书称:“逐臣(被放逐的罪臣)待命于境,赐环则还,赐玦则绝。 «大洋网, জানুয়ারি 12»