«辞气» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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故蘊氣潁辭與五言^異要而論之滄溟擅其竒栢桨宏^扣牛巳肇南山之篇^其期則^聲長字縱易&成玄辭靡氣蕩荒才嬌麗辭淫氣傷 ... 士遷臣孽子辭厲氣促逸民遣老辭卒氣沈寶一艮文學辭雜珠藝隨遷募故宗工鉅匠辭淳氣平豪賢頊俠辭雄氣武詩之辭氣雖由政敎 ...
其二,辞气层。文本的语脉不仅是由字义的会通贯注的,而且离不开组织的建构。宋儒将这种文法组织称为"辞气"或曰"文势"。由字义的会通上升为组织的会通是文本理解的必然途径。近人杨树达曾高度评价宋代语言学在训诂中注重审辞气的方法论特点。
这里指出他的诗本以愤惋,故作恬淡,心情与辞气不一致。钱先生在这里指出他的“词气与词意,苦相乖违”,即“以矜持矫揉之语,道萧散逍遥之致”,当由于愤惋的心情,故作恬淡所致。如《登江中孤屿》:“江南倦历览,江北旷(久)周旋。怀新道转迥(远),寻异景(光景) ...
主身熱,洩澼,女子乳難,癃閉,利小便,蕩胃中積聚、寒熱,益精氣,**通九竅、六腑津液,去留結,止渴,令人利中。**久服輕身、耐饑、長年。**一名液石,一名 ... 若於辭氣間分輕重,則蕩練(巴豆)、蕩滌(大黃)自應作排蕩觀。若徒云蕩,則動搖放散之謂矣。況蕩練者能 ...
... 喜悦时检视他能否坚持操守,玩乐时察看他有没有怪僻的习惯,愤怒时检视他能否节制,哀伤时检视他有没有仁人之心,困苦时检视他有没有安贫之志。外表柔顺而内骨强毅的,称之谓“弘毅”,弘毅是仁的本质体现。辞气清朗的谓之“文理”,文理是礼的根本。
姜亮夫 一楫尺邙-一和^ 4 也,言臉暘裯^則急承行, 7 和调則為鬼弊, ^身當^圻在^ ,』# ,棉 0 「《天間》「^ 5 ^何處,惠氣安在; ! ,王逸& 1 伯想,大厲 ... 引 3 导^ ;、车奇^就, ^ &帥引"胡垤》之说,皆^ ^祈我,多雜神仙 4 引^ ^椽《明絰 V 立化,本^蕃贡辭氣,是务一夂也。
而勿求諸氣者.急於本一而斯之日.彼謂不得於心一而程其末.猶之可也.謂-不得於言.而不求諧心.則既失於外.而遂迫其內.其不可也必矣.然凡日可者. ... 氣」風狹義之氣夕趙吱所諦「辭氣」(本論語泰伯第四章)、今所謂「志氣」者足也。告子蓋謂人以惡言加我夕 ...
诗之辞气,虽由政教,然支分条布,略有径庭。由人品殊,艺随迁易。故宗工巨匠,辞淳气平。豪贤硕侠,辞雄气武。迁臣孽子,辞厉气促。逸民遗老,辞玄气沈。贤良文学,辞雅气俊。辅臣弼士,辞尊气严。阉僮阃女,辞弱气柔。媚夫幸士,辞靡气荡。荒才娇丽,辞淫气伤。
故姚氏暨诸家"因声求气"之说,为不可易也。吾所求于古人者,由气而通其意以及其辞与法,而喻乎其深。及吾所自为文,则一以意为主,而辞气与法胥(皆)从之矣。这里提到写作的意、辞、气、法,先要掌握古人写作的意、辞、气、法,通过讽诵来掌握,这就是 ...
刘鳃将作家的"情"与"气"概称为"风" , "辞"与"体"合说为"骨" ( "情与气借,辞共体并" ) ,若简言之,则如黄佩所说: "风即文意,骨即文辞" ( D 。一篇文章之体,首先是由"辞"组合结构而成的,而"辞"选择与确定,又受着作文章之人"气"与"情"的影响。"气"、"情"与"辞"、" ...
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孔子论气
孔子针对“气”所提出的“三戒”思想,展示了他对于人生发展阶段的一个基本概括。 ... 曾子说:“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙 ... «财富中文网, এপ্রিল 14»
超越文艺作品中的“戾气”
这些年来,在一些文艺作品中存在一种“戾气”横行的情况,值得引起社会的关起。 ... 晚清的谴责小说,就类似于这种“戾气”的文化,被鲁迅先生评为:“辞气浮露,笔无 ... «新浪网, মার্চ 14»
“戾气”横行文艺作品要超越“戾气”
这些年,在一些文艺作品中存在“戾气”横行的情况,值得引起社会的关注。 ... 晚清的谴责小说,就是类似这种“戾气”的文化,被鲁迅先生评为“辞气浮露,笔无藏锋,过甚 ... «人民网, অক্টোবর 13»