«大咎» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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大咎 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
大咎 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... 尚毋有咎甲二 33 ;甲三 38 ;甲三 62 、 63 :乙四 40 :乙四 85 ;乙四 100 、零 532 、 678 ;乙四 122 尚毋有咎 0 零 55 尚毋有咎, ... 乙四 84 0 有咎甲三 44 ;甲三 345 — 1 尚毋有大咎甲三 117 、 120 ;乙一 19 尚毋有大 12 乙一 31 、 25 尚毋有大咎,躬身尚 ...
大咎」,謂之「幹父之蠱,小有悔,無大咎」。「小有悔」者,所以警之也;「無大咎」者,所以勸之也。「小有悔」者,固非善於事親,若因悔而不幹,則咎益大矣。是以三爻幹而有悔,終勝於四爻之裕而得吝也。•問時運:目下宜痛革前非,縱小有挫折,終得有濟。•問商業:宜重興 ...
但是三以阳处阳位,当位,虽有危“厉”,而“无大咎”。九三以阳处阳位,过刚不中,由于二阳为敌,不能与初相遇,所以行“次且”。占者虽危厉,但无大咎。九四,九四不中不正,当姤之时,四与初有应,但初已为二所包。巽为鱼,九四已出巽,故“无鱼”。无鱼则不宜动,动应初 ...
天行書苑 黃靖文. 六五:幹父之蠱,用譽。小象:幹父用譽,承以德也。六四:裕父之蠱,往。見吝。小象:裕父之蠱,往未得也。九三:幹父之蠱,小有悔,無大咎。小象:幹父之蠱,終無咎也。九二:幹母之蠱,不可貞。小象:幹母之蠱,得中道也。初六:幹父之蠱,有子,考,無咎。
申屠宏便說:「我不放心李洪,欲乘恩師未回以前,就便往大咎山一行。尚不知能去與否,如帶龍娃,未免不便。意欲先往囑咐他幾句,大咎山事完,再來帶他同行。還有花無邪之事,既承師叔見示,此女實是可敬可憐,不知有無方法,使其減少苦孽?仍求師叔賜示。
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易經圖解啟示錄: 以易經的理論作為日常生活的實踐及處世指南
壟`疆彗羉羉疆躍砸瞳譯丈:大蒙: :曩抉減趾,蠢養 o ˉ :犯了刑法,腳鐐遮羞了腳趾'但沒有什麼危險口:懲小惡以戒大惡,防患於未然"嚜.噬 ˊ、:逋噻:噬啃向,不幸中了毒'雖遇到了小麻煩'但渡有大的災咎 o 晨 ˊ、:堅決排除障礙。 ... 虞啃當臟什麽大咎的。一。
掌握一生際遇,探索未來吉凶 伏羲氏. 也。日:天下有風,妮;后以施命誥四方。初六:繫於金析尼,貞吉,有攸往,見凶,贏家跳躍。像日:繫於金析尼,柔道牽也。九二:包有魚,無咎,不利賓。像日:包有魚,義不及寶也。九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。像日:其行次且, ...
12卷 倪象占 ^7 1^7 ^ &一, \ & \一" 3 ^1 川产 1 父之盘應)ふ特无大咎而且終无咎也ま亦泰お! ^其^之大者.然商无也^此剛爲巽事將^^ I 往成為^此乃不^四面退面巽^め素之木^ I 所^有也,然面小也,此得^也上^泰乾初之^ I!也,求獰之柔往四而剮來也.來而與上 ...
[今鞋]何以本卦獨以本交而稱母,當以象數易學家們的見解,較為確恰。例如虞翻所說:「應在五。泰、坤為母。故幹母之蟲。失位。故不可貞。變而得正,故貞而得中道也。」李鼎昨說:「位陰。居內。母之象也。」九三 0 。幹父之蟲。小有悔。元大咎。象曰:幹父之蟲。
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Tongzhi tang jingjie - 第 6 卷
... 太傷厥剒蛔量扣【趴山又牌九三幹父之蠱村和悔元大答言小布悔則元大悔矣言元大咎卿不免邢小咎矣'御陳馴緱元咎則]以九三雖過剛不屯 _ 然刺鍘龍不為‵ ,元) "順 _ 而得、王故雖悔而元咎至六四則不然以陰‵居柔】不能有〝扣為寬稚儿加 _ 咖'屾 _ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680