«道不举遗» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
道不举遗 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
道不举遗 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
治涼五歲,善撫御,夷夏畏慕,令行禁止,道不舉遺。河西諸郡置生祠,揭碑頌德。神龍中,遷左驍衛將軍、安西大都護。西突厥酋烏質勒部落盛彊,款塞願和,元振即牙帳與計事。會大雨雪,元振立不動,至夕凍冽;烏質勒已老,數拜伏,不勝寒,會罷即死。其子娑葛以元 ...
郭元振,“治凉五岁,善抚御,夷夏畏慕,令行禁止,道不举遗。”有效地抵御了吐蕃和突厥的侵扰,巩固了边防。 2.整理盐务,发展生产。久视二年(701年),武则天已登基11年。这时皇位巩固,太子已立,天下太平。十月,女皇遂率皇太子、文武百官驾临长安。自高宗弘 ...
入了草堂,两个男孩迎上来行礼,卫八指着说:“这是长子与次子,还有个小女,怕羞不敢见客,正与她娘在厨下炊饭。”说着又吩咐道:“快去园里剪韭菜,把去年酿的黄酒滤出来,我要和你杜叔叔痛饮一场。”没一会,热 ... 卫八摇了摇头:“屡试不举,不知所终......”两人 ...
沙場而不举之葬所難逭夹资此益勵臣子之道^地而已今復遣人回里靖夂親倘^杲來雖身在^食似此際遇不. &不懷惶無地我兄弟惟有肝滕塗 I 恩浩蕩有遇辅川省總兵之蓋滅此醜赛非難事彼時定有小杪也近蒙之首銜昔嶺直攻矣仰仗钓過端陽铺後十路進兵^統 ...
至上元间〈 674 — ^ 7 ^ ) ,国人推女子为王,号"悉莫" , "威令整肃,道不举遗" ,成为抗拒大食的威慑力量。从大历到咸通的百余年中〈 766 — 873 ) ,屡与唐朝通好,献物中有"僧衹僮"、"僧衹女" ,亦通称"僧衹奴"。他们是寺院中善歌舞的奴隶。此前,唐麟德年间〈 ...
6
郑和下西洋资料汇编 - 第 2 卷,第 1 部分 - 第 118 页
其地在海外为东南诸番之冲,自泉南登舟,道必经占城。唐贞观中,贡金花等物。至上元间,女王悉莫,威令严肃,道不举遗。大食君闻之,置金其郊,三年无敢取者。太子过之,以足 91 其金,悉莫怒,将斩之,群臣为请,悉莫曰:罪本于足,可断趾。群臣复为请,乃斩指以徇 ...
7
經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
15 《春秋繁露∙陽尊陰卑》説:“天數右陽而不右陰,務德而不務刑。”《俞序》説:“不愛民之漸乃至於死亡。” 16 《春秋繁露∙王道》説:“孔子......刺惡譏微,不遺大小,善無細而不舉,惡無細而不去,進善誅惡,絕諸本而已矣。”《二端》説:“夫覽求微細於無端之處,誠知小之 ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生, 2004
會故人朱壽昌康叔守鄂州'某以書遺之,乃立賞罰,以變此風。而黃之士石耕道,雖椎魯無他長'然頗誡貢'喜為善。乃使率黃人之富者'歲出十千,如願過此者亦聽'使耕道掌之'多買米布絹絮'使安國寺僧繼連書其出又\ '訪閭里田野'有貧甚不舉子者'輒少遺之,若歲 ...
故曰:「禁勝於身,則令行於民矣」。聞賢而不舉,殆。聞善而不索,殆。見能而不使,殆。親人而不固,殆。同謀而離,殆。危人而不能,殆。廢人而復起,殆。可而不為,殆。足而不施, ... 有過不赦,有善不遺,勵民之道,於此乎用之矣。故曰:「明君者事斷者也」。君有三欲於 ...
幸尚書聽了,愈加驚喜道:「你童年已有此大志,則你父親必是青氈舊族,故教養有素了。家中還有何人?可為我細細說知。」廉清道:「不瞞老大人說,我父親甘居貧賤,實實是個不讀古人書的。欲耕又愧無歷山之田,欲仕近世又不舉賢良。惟仿版築之遺意,聊磨豆為 ...