«蹈扬» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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蹈扬 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
蹈扬 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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臺灣舞蹈史 - 第 2 卷 - 第 658 页
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江潤勳 不及。大抵周、柳是屬於烘寫閨檐的,辛、蔣則爲蹈揚湖海的吧。父」,則可以隱約看出他對宋代詞人的愛惡:東坡最上,放翁次之,淸眞、耆卿、、稼軒、竹山俱所能企望的。至於西堂品第顧庵詞「應在眉山、渭南之間,會須訶周、柳爲小兒,嗤辛、蔣爲掮音。
词序》中写道: "予惟近日词家,烘写闺檐,易流狎昵;蹈扬湖海,动涉叫嚣,二者交病。" 1 但是尤恫的很多词却恰恰触犯了其所言之病。如其《浣溪沙,美人醉》:小盏低斟不当差,粉腮红晕早堆霞。春风带雨颜桃花。强对檀郎妆挣挫,慢扶小玉露夭斜,和衣睡倒太娇些 ...
其實或仳於俳俊」,「破析乖刺,壞亂而不可紀」^ '因此,在政治瓧會背焉的配合下,常州派應運而生了。和陽羡派的末流「烘寫閨蟾,易流.狎昵. ,蹈揚湖海,動涉叫囂」「悲慨 1 壯者;時鄰於傖武;靡曼近俗者,「常州詞派之流變與是非」中也說:「常州詞派何緣而有也?
Sushang Lü (瑰登財)文茁部辛金仿/王弘器等。再加募棠汶員女主角謝碧雲、白素華(日人匕及高中華棄的日女約三、四十人,聘任高雄體育舞蹈研究會長阿部正堆及彰化舞蹈研究所長餃島百合、立花為等三人(均日人匕揩任舞蹈指堪。蝕別編堪中岡、竹內 ...
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北宋新旧党争与文学/中国古典文学研究丛书 - 第 286 页
1 话虽说得过分了些,但所论晁补之学陶( "有意蹈扬湖海" : )而未得,则为中的之论。依我的看法,晁补之学陶未成,原因不在于"力又不足" ,而在于他未能彻底忘情于仕进。惟其如此,晁补之晚期词的主体风格遂体现为旷放与沉郁的结合体。晁补之在仰慕陶潜" ...
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明清词研究史: 1368-2005 - 第 100 页
然规模虽具,精蕴未宣。综论诸公,其病有二:一则板袭南宋面目,而遗其真,侔色揣称,雅而不韵;一则专习北宋小令,务取铱艳,遂以为晏、欧复生,不知晏、欧已落下乘,取法乎下,弊将何及?况并不如晏、欧耶!反是者, —陈其年,然第得稼轩之貌,蹈扬湖海,不免叫器 ...
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 157 页
刘文勇 Esphere Media(美国艾思传媒). “论大道则先黄老而后六经”中,从这里也可以看出某些信息,司马迁的思想在儒道之间,但又以道家为主。《屈原列传》赞语中的“同死生,轻去就,又爽然自失矣”这样的人生态度是符合司马迁家学传统的,也符合司马迁 ...
刘文勇, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
(注)注:发扬蹈厉,语出《礼记∙乐记》:“发扬蹈厉,大公之志也。”《史记正义》:“发,初也。扬,举袂也。蹈,顿足蹋地。厉,颜色勃然如战色也。”本指舞蹈时动作的威武,后比喻精神振奋,意气风发。沉潜,语出《尚书∙洪范》:“高明柔克,沉潜刚克。”孔安国《尚书传》:“沉潜谓地 ...