«帝籍» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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帝籍 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
帝籍 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 19 页
春籍田而祈社稷』,鄺 1 :『籍之言借也,借民力治之,故謂之籍田』:欤, ^天以行即位之植,故天子即位曰踐阼,今天子所耕之田用以供上帝之粢盛,故曰阼田也。^注 5 ±云:『帝籍為天注:『籍,或作阼』,尤為籍、阼通之明證。案:乍、箝二聲同部通用,故假籍為阼也。
三之一五九二 8 ^説耕籍之事云 0 :「王耕一發 9 ,班三之,庶人終於説耕籍之事云:「天子三推,公五推,卿、諸侯九推。」發,三推而已,借民力使終治之,故謂之籍田也。「天子千畝,諸侯百畝」, &文。王親耕者,一人獨載耒耜,躬耕帝籍。」是籍田者,甸師所掌,王所耕也 ...
到了周代,統治階級也十分重視籍田活動。《說文》:「帝籍千畝也,古者使民如借,故謂之籍。」早已有人指出這種說法是錯誤的。《漢書,文帝紀》云:「其開籍田。」臣瓚曰:「景帝詔曰:『朕親耕,後親桑,為天下先。』本以躬親為義,不得以假借為稱也。籍謂蹈籍也。
杜鎬方直宿,帝驟問之日:「卿博達墳典,所謂河出圖、洛出書,果何事邪?」鎬老儒,不測帝 ... 帝由此意決,遂召王旦欽於內中,歡甚,賜以尊酒曰:「此酒極佳,歸與妻孥共之。」既歸,發視, ... 《月令》云:『天子以元日祈谷於上帝,乃擇元辰,親載耒耜,躬耕帝籍。』先儒皆雲, ...
帝獵夜還,與克明、田務澄、許文端、石定寬、蘇佐明、王嘉憲、閻惟直等二十有八人群飲,既酣,帝更衣,燭忽滅,克明與佐明、定寬弒帝更衣室,矯詔召翰林學士路隋作詔書, ... 令孜語內園小兒尹希復、王士成等,勸帝籍京師兩市蕃旅、華商寶貨舉送內庫,使者監 ...
这几年来,我常常对人家说,我很希望这位十九岁的青年肯力图向上,不甘永沦帝籍,自动的废除帝号,刻这样一个名片: (前面)爱新觉罗溥仪京兆(后面) Mr.P.Y.Aishingiolo Peking 以表示超出帝籍,上厕于民国国民之列。但我这希望终于希望而已。现在爱新觉 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
1053 年,庞籍受姊妹亲家赵清贩瑟贿案的牵连,被贬知军郸州(今山东东平)。庞籍求朝廷以司马光为军那州典学。军队州在泰山脚下,自古为儒学之邦。司马光很喜欢这个地方。不久,司马光即位军郁州通判,庞籍的副手。庞籍年老体衰,几乎把所有事都交给 ...
一退, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
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日帝殖民下台灣近代美術之發展: - 第 191 页
林玉山、陳進、呂基正都是日帝時期接受新美術教育的台籍畫家,他們的畫作受到日本畫壇的肯定,是當時協助台灣推行新美術運動,爲台灣美術帶來有別於傳統水墨畫的西方現代美術技法與觀念的重要推手。他們重視寫生的寫實技法,深刻的影響台灣美術 ...
父瑀,魏丞相掾,知名於世。籍容貌瑰傑,志氣宏放,傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形於色。或閉戶視書,累月不出;或登臨山水,經日忘歸。博覽群籍,尤好莊老。嗜酒能嘯,善彈琴。當其得意,忽忘形骸。時人多謂之癡,惟族兄文業每歎服之,以為勝己,由是咸共稱異。
作,例如《澳門暨帝汶植物錄》( 1ss7 年)、《澳門暨帝汶衛生服務報告》( 1ss7 年)、《帝汶衛生服務需求報告》( 1ss9 年)等。他還發表過《在帝汶》( 1s92 年)等關於帝汶的著作,並為科英布拉大學植物園和當地的植物學會各提供一套植物標本。高詩華在 1sss ...
«帝籍» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
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口头禅“一亩三分地”源于皇帝“亲耕”的耤田
《说文解字》对“耤”字的解释是：“帝籍千亩，古者使民如借，故谓之耤。”耤田在井田制度下又称“公田”。《周礼》注曰：“古之王者贵为天子，富有四海，而必私置藉田，盖其义 ... «中国网, মার্চ 14»
