«底弃» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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底弃 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
底弃 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
周清泉 五三三棄本是木鼓,以布類所作的兩端有底、中開口所作的棄,則是從木鼓演化而來的。在古時度量物的這在民間是常見的。故囊是既無底又無口的包袱。袱』。以此或圃缠於腰,或斜負於背,以未裹物的兩端於腰前或胸前打結,又或兩端打結後提、挎於 ...
之无底者。'则与高注互异。许多用毛传,疑当云'棄,小囊也。囊,棄也。'则同异皆见,全书之例如此。此盖有夺字。又,《诗释文》引《说文》'无底曰囊,有底曰棄' ,与今本绝异。"此条集中反映了传统训诂之 ... 必是无底橐。情理亦然。皮革宜作无底棄, 第五章传统 259.
《民國叢書》編輯委員會 上脚逬&抑史一一一七底本質底關係如^ 81 ; 1 樣地沒有說^甚至現出矛 I 如五十六章「知者不化言者 ... 明是講治術底,硬把與他不相干底^一底得,乃絶仁棄義底絕底棄,算爲不算 I ,又,治天下卽不能無所作爲,保存生命卽不能無欲。
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索福克里斯全集(上)-伊底帕斯三部曲 - 第 10 页
伊底帕斯的命運瘟疫肆虐底比斯,因爲殺死先王萊俄斯的兇手多年來始終逍遙法外。伊底帕斯決心追查那一椿懸案,結果偵探發覺自己不但是弑父娶母的罪魁禍首,而且是當年爲了避免神諭應驗卻大難不死的棄嬰。雖然《伊底帕斯王》以偵探故事的模式揭 ...
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知识、逻辑与价值: 中国新实在论思潮的兴起 - 第 96 页
中国新实在论思潮的兴起 胡伟希. 谓常有而不灭。如此类有始有终,则其性与理亦有终。" 0 从这里,可以看出张笛年与金岳霖思想之分野。对于金岳霖来说,他虽然在认识论上承认要从"事中求理" ,但由于在本体论承认"理"或"共相"的独立存在,这种独立存在 ...
赵峰旻. 回,烟水葱茏,万千旧时繁华化作灰飞湮灭,只留得残墙黛瓦风中屹立,剩得壮志风魂熠熠生辉。望尽江阔云低,百舸争流,千帆过处,极目楚天舒。眸影,眺望,流转,入画。我们于这温暖的色泽中缓步羽化成长河落日,农院炊烟,桃红柳绿中的一抹剪影,稚嫩 ...
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E guo ge ming di po huai - 第 57 页
Emma Goldman 棄兒院的醫生 1 1 個共產黨員、他們把谷轔的罪狀都加在這個院畏身上、却沒有一稲是像普通的習慣一樣、 ... 一個有長期柽驗的敎育家 I 並且又是一個一區^內有一個模範底棄^院、這是我在俄圃所遇見底組織最完善和設備最好底一個。
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宋元學案: 足本, [100卷, 卷首 - 第 1 卷 - 第 6 页
面全氏 1 葷乂多规頭細蕈 1 件繋幾^哩 1 之鈔頓者有年無^展轉鈔^多有 91 :舛溪辨—氏^示底棄一一十俯賴奇序錄一卷太父得之欣间洪壁晚 1 I 洲^世孫 I 厘踩云先遺 1 于明 3 ^外又輯宋元饔黄^ ^祖父師出謹附^于此 I 王忝^先生爲柔洲再傳弟子大父都學 ...
二悲劇有洗滌情緒的效果二一以希臘著名悲劇《伊底帕斯王》為例:取名為尹低遑一' l " ‵帕斯吧 _ 「底比斯王為避免眒諭應驗而拋棄幼子底比斯王與王后得到德爾菲神諭警告:剛出世的王子命中註定弒父娶母口為阻止神諭應驗便將嬰兒棄於荒郊'又以鐵釘 ...
跑外忠天災拙史已授笛統以宜告戒嚴對外宣俄及財政緊急處分等椎自無再規定緊急命令拙之必耍且草案中肪於田付委員首之條丈飪已杭除則此怒規定更無存在之餘地於是底棄以不得出席人數凹分三之曾成而肪棄第臥愧於綴員廷任匝務員之規定草棄第 ...